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奈良时代初期元明天皇下诏各令制国的国衙开始编纂，主要以汉文书写，至少耗费二十年时间完成。为了整备律令制度，故仿效中国的地方志编纂，并做为地方统治的方针。关于记载事例，《续日本纪》六卷曾提到包含下列五项，但此时「风土记」之名称仍未使用，体裁只有下级单位对上司提出公文「解」而已。

现存的手抄本仅有5册，其中以《出云国风土记》最为完整；其余《播磨国风土记》、《肥前国风土记》、《常陆国风土记》、《丰后国风土记》等4册则一部分阙失。虽然其余风土记多以不可考，若干逸文散见于其他后世书籍，但是也有人对于这些逸文是否完成于奈良时代存著疑问。

标记「※」者，有全本或残本流传至今；标记「○」者，以佚文方式流传至今；无标注者，仅为推测有可能存在。

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墨西哥瓜达拉哈拉圣殿是耶稣基督后期圣徒教会的第 105 座运营圣殿。

墨西哥瓜达拉哈拉圣殿是墨西哥13 座运营中的圣殿之一。

墨西哥第一座圣殿位于墨西哥城，于 1983 年被奉献。从那时起，教会在墨西哥有了长足的发展。瓜达拉哈拉圣殿位于萨波潘市，为该国第二大城市哈利斯科州和墨西哥西部其他地区的 60,000 多名成员提供服务。

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李永和，回族，云南省大关县人，贫农出身，清朝末年顺天军起义领袖、滇匪。

1859年，李永和与蓝朝鼎、蓝朝柱兄弟乘太平天国、捻军及广东洪兵起义等全国反清之机，以“不交租、不纳粮”“打富济贫”的口号起义，自号顺天王。顺天军进入四川省，包围叙州，占领犍为、乐山，当时由于犍为、乐山等地的制盐业兴盛，盐工参加顺天军，其军势膨涨10数万人之上。

1860年，段阶率领顺天军的活动范围40余州县。李永和、蓝朝鼎和蓝朝柱分兵，蓝朝鼎、蓝朝柱北上攻绵州，李永和则守卫犍为、乐山一带。

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