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正如《以赛亚书》中的描述，这些天使吟唱三圣哉颂。拥有六只翅膀的炽天使和启示录的活物在中世纪的基督教神学常常被认为是不同东西，虽然六翼的活物同样唱颂：“神圣，神圣，神圣”。
根据记载，在上帝创造世界以前，首先创造了天堂，然后再创造了天使，而炽天使就是上帝创造出的第一位天使。但是在上帝创造世界的期间，由于过度繁忙，便赋予了炽天使三分之一上帝的能力，目的是为了帮助上帝维持三界的平衡，同时也要让世上所有的生灵们，感受到上帝的强大。而炽天使在天堂被视为是最强大的战士，极少从事任何劳动，职责就是在上帝宝座的身旁，昼夜不分的用圣歌赞美上帝、荣耀上帝，并传扬上帝的爱与宽容，但由于炽天使的强大，它们甚至拥有了与上帝争斗的能力，所以撒旦几乎都是炽天使。
由于对炽天使、智天使与座天使的描述中他们很接近，很容易搅混。大部分的现代神学者都怀疑此传统，而认为都是指同样的天使。
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1990年由台湾轮椅作家刘侠女士，推动创设，原隶属于财团法人伊甸社会福利基金会，后由经纪人林伟华等协助其独立并向政府立案，更名黑门乐团，走专业音乐人之路线。设立之初，是为让视障朋友不要认定按摩业是唯一谋生行业，也让爱好音乐的视障人，有其展现音乐才华的平台。
目前的成员，在唯一女主唱郭淑仪单飞后，仍有五位团员。团长兼吉他和主唱郑信盛，萨克斯风手兼主唱刘培军，键盘手兼对外负责人张志富，鼓手彭康福，贝斯手郭谦成。黑门一词，源自圣经旧约，是一盛产甘露的山。刘侠女士期望黑门乐团之音乐与歌声，如甘露般抚慰人心，滋润生命。黑门乐风摇滚与抒情均擅长。黑门乐团首任团长李继吾仍于伊甸基金会做广播与音乐人才培育之服务。
除黑门乐团之外，台湾仍有许多知名视障音乐团体和个人，如雨后春笋般出现，如:Mirror 镜乐团、淡水走唱团、萧煌奇、金门王、李炳辉。
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吴歌里面又有“命啸”，“吴声”，“游曲”，“半折”，“六变”，“八解”这六类音乐，其中后三类是汉代以来才有的。此外还有“神弦曲”，这是当地个民间祭祀乐歌。“吴声”当中有一种根据旧曲而创新的编曲手法，称之为“变”。
吴歌，包括"歌"和"谣"两部分。"歌"一般来讲就是"唱山歌"，也包括俗曲之类的；"谣"就是现在讲的"顺口溜"。吴歌生动的记录了江南农民和下层人民的生活史，从内容上来看，吴歌既包括情歌，也包括劳动歌、时政歌、仪式歌、儿歌等。吴歌以民间口头演唱方式表演，口语化的演唱是这个艺术表现个基本方式。吴歌是徒歌，在没有任何乐器伴奏的情况下头来唱。这些类型大致有引歌（俗称"歌头"，长篇叙事歌称"闹头"）、劳动歌、情歌、生活风俗仪式歌、儿歌和长篇叙事歌等几种。
虽然吴歌在现实生活当中，离平常百姓的生活越来越远了，但不过相城阳澄渔歌和常熟白茆山歌、吴江芦墟山歌、张家港河阳山歌一起被称为吴歌“四大嫡系”，这两年来开始活跃到群众的视野当中了。
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