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在商周时期，牛是祭祀中最高规制的祭品，此外主要用作拉车和食用，是当时主要的肉食，牛的肩胛骨还常用来占卜。作为力量的象征，牛首是商周青铜器兽面纹中比较常见的一种题材。但像伯矩鬲这样铸有多达七个牛首的造型还是极为罕见的，它高浮雕的立体风格也比较少见，四羊方尊是另一个较为知名的高浮雕青铜器，不同于四羊方尊是用分铸法制作的，伯矩鬲是用一次浇铸注成形的浑铸法制作的，这体现了燕国当时高超的冶铸水平。
伯矩鬲的盖内和颈内壁铸有相同的铭文，盖内为四行十五字，颈内壁为五行十五字，内容为“在戊辰，燕侯赐伯矩贝，用作父戊尊彝”。铭文的大意为在某个戊辰日，燕侯赏赐伯矩海贝，伯矩为纪念这件事铸造了伯矩鬲用来祭祀父亲戊。海贝在商周时被用作货币，常见于当时的赏赐，西周时期铭文中常有“赐贝”的记载。虽然没有还不清楚作器者伯矩的具体身份，但是出土的带有伯矩铭文的礼器已达二十余件，在加上当时是西周早期，能够拥有如此多的青铜器的伯矩应当是仅次于燕侯的卿大夫一级的高级贵族。伯矩名字中的“伯”表示他是兄弟排行中的老大，他的名字是一个典型的周人名字，但他父亲的名字“戊”，则符合商人以天干命名的习俗，反映了当时燕国商周文化相融合的局面。
1964年，琉璃河的一名村民在挖菜窖时，无意中发现了一件青铜鼎和一件青铜爵。此后经过对琉璃河一带考古发掘，发现西周初期的燕国都城遗址，而村民发现那两件青铜器的地方是城址外的一处大型贵族墓葬区，该墓区出土了一大批青铜器，伯矩鬲就出土自该墓地的第251号墓。由于商周时期，贵族中流行赗礼，也就是当某人去世时，亲友会赠送青铜器随葬，所有在这一时期的墓葬中常常会发掘出作器人不同的随葬青铜器，在251号墓中发掘的二十多件青铜器在铭文上看至少就属于四个人，带有“伯矩”的仅有两件，所以不足以说明墓主人就是伯矩，但至少应该是伯矩的亲友。
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大荔之戎，即大荔国，是由先秦华夏人群分裂出来的先秦西戎部落一支
西周末年，大荔之戎乘周室衰落之际东迁，进入关中东北一带建立的国家，分布在今陕西省洛河下游，都城在今陕西省大荔县东朝邑旧县东南。
春秋时期，兼并诸戎，筑城数十座，首领称王，和义渠都是西戎中强大的部落，为西戎八国之一。前461年（秦厉共公十六年），秦国发兵二万征伐大荔，攻取其王城，大荔国灭亡。
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玉田是该地区的交通交汇点，其中公路方面102与许多省道在此相连接，有2个G1的出入口，分别为111km处的石臼窝出口和127km处的鸦鸿桥出口。有2个G0121的出入口。分别位于玉田城西和玉田城北。
铁路方面，普速铁路有货运为主的大秦铁路和客货混运的京哈铁路，分别设站于城北（玉田北站）和城区（玉田县站）。高速铁路方面，京唐城际铁路于石臼窝镇附近设立玉田南站；尚在规划阶段的津承城际铁路或在唐自头镇附近设玉田西站。
* 丛维熙（一九三三年至二零一九年）：知名作家，代表作品有《走向混沌》（共四部），《悲情三部曲》
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