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欢喜金刚，梵文 Hevajra，全称吉祥欢喜金刚，梵文 Śrī Hevajra，简称“喜金刚”，为藏传佛教无上瑜伽部（Anuttarayoga Tantra）主尊。藏文为“杰巴多吉”（ཀྱེ་བ་རྡོ་རྗེ་ kye-ba-rdo-rje）。欢喜金刚是慈悲与智慧之化身，具有“上求菩提，下度众生”之宏愿。

根据《吉祥欢喜金刚本续》之解释，“吉祥 Śrī”代表福慧圆满、具‘不二智’；“欢喜 He”代表证得无我、利益众生之大悲；“金刚 vajra”代表般若空性、具众胜相之智慧。

欢喜金刚之配偶为“无我明妃”（梵文Nairātmyā），他们常示现悲智结合双身拥抱形像。欢喜金刚具八面、四腿、十六臂。三面朝前，左红、中白、右蓝；左、右侧各二面，皆呈黑色，顶部一面，呈灰色。前面两腿站立，左腿伸开，右腿弯曲，足下踩两仰卧人，表示降服邪恶与无明；后面两腿盘起，正面不易看出。左右各八臂，中间两臂拥抱明妃，其余伸向两边，手中持骷髅器具，内盛神物。

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范昆沙达，林邑国第三王朝第二代国王范阳迈二世在位时期的将军。大致活跃于南朝宋宋文帝刘义隆元嘉年间。

林邑国因曾侵略当时仍在南朝宋控制下的日南郡及九德郡，而令刘义隆大怒，元嘉二十三年（即公元446年）二月下令交州刺史檀和之攻林邑国，檀和之派遣司马萧景宪为前锋令当时林邑国皇帝范阳迈二世闻之惧怕，希望进贡金一万斤、银十万斤、铜三十万斤及归还所侵略之日南户，但林邑国大臣愺僧达（或作䓯僧达）劝谏阻止，范阳迈二世派遣大帅范扶龙防守北方边界区栗城，及后檀和之围堵区栗城。与此同时范阳迈二世另外派遣范昆沙达救助范扶龙，但宗军以振武将军宗悫潜兵迎击，令范昆沙达任务失败。而范扶龙亦在同年五月被檀和之斩刹，区粟城因而陷落。及后宋军逼近林邑国都，范阳迈二世因此需要逃亡。

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