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井华酒是广东湛江龙头镇出产的一系列药酒，过去民间称之为“壮阳酒”。井华酒源于康熙年间，当地人叶天士于吴川行医时发现龙头岭下一眼泉水，遂开始相继研发了多种药酒，由叶氏家族不断改良发展、传承迄今。井华酒乃先浸米后，以三沸米饭蒸煮法蒸煮米饭、再摊饭、开耙酒饼、糖化发酵、压榨、煎酒(蒸馏)、醇化、肥猪肉化解、混合储存等工序酿成白酒作为基酒，然后依不同品种的药酒，准备海蛇、海马、海龙、海蛞蝓、海参、海胆、海蛾鱼、海星、虾、鲍鱼、虫草、人参、鹿鞭、狗鞭、牛鞭、田七、牛膝、杜仲、千斤拔、淫羊藿、玉苁蓉、桂圆、枸杞、红枣、蜂蜜等中药，经对每一味中药单独搅拌炮制、醇化等，再经煮糖调酒、装坛陈贮等入选省级非物质文化遗产的传统酿造技艺酿成的。
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《顺正理论》记载了此说中的异生位中圣法是“无漏法种”：然彼论说此心心所，虽为无漏种，而体非无漏，犹如木等，非火等性，谓如世间，木为火种，地为金种，而不可说，木是火性，地是金性，如是异生心及心所，虽是无漏种，而体非无漏。
《异部宗轮论》与其更早版本即《十八部论》和《部执异论》相比，多出了经量部部份论师主张的一味蕴：其经量部本宗同义。……有根边蕰，有一味蕰。
按窥基《异部宗轮论述记》的解释，“一味蕴”即经量部中部份论师所主张的细意识，具有四蕴，以之为根本而五蕴起，故称根本蕴，其余有间断的五蕴是支末，称为根边蕴。印顺法师认为，一味蕴不是细意识，仍旧是说转部的法体“一味”的根本蕴，根边蕴是作用蕴。
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1883年6月16日，费伊夫妇在维多利亚音乐厅办了一场面向儿童的综艺节目，观众内估计有1100名儿童。演出结束时，费伊夫妇宣布门票编号为特定数字的儿童在出口处可以获得奖品。同时，演员开始从舞台上向剧场的孩子们分发礼物。因为担心错过奖励，许多儿童涌向通往楼下的楼梯。然而，在楼梯的尽头，门是向内打开的，并用螺栓固定住，留出的间隙一次只能让一个儿童通过。这种做法可能是方便对门票进行有序检查。儿童从楼梯冲向门口，几乎没有成人陪同维持秩序，最终导致冲在前面的儿童被身后的人群挤压致死。
音乐厅里的成年人意识到发生了什么事以后，他们冲到门前，但由于螺栓在儿童一侧，他们也无法把门完全打开。看门人Frederick Graham尝试一番未果，遂跑上另一个楼梯，从另一个出口将大约600名儿童转移到安全地带。同时，其他成年人从窄缝中将孩子们一一拉出，最后一名男子将门从铰链上拧下。
事故造成183名3至14岁的儿童窒息死亡，是英国历史上同类型事故中最严重的一场灾难。维多利亚女王向死难者家属表示慰问，并为此次事件捐款。英国各地的捐款总额为5,000英镑，用于孩子们的葬礼和公园的纪念雕像。雕像雕刻的是一位悲伤的母亲抱着一个死去的孩子。后来，雕像被转移到Bishopwearmouth公墓，年久失修，遭到破坏。2002年，政府花63,000英镑对雕像进行了修复，移回了Mowbray公园。
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