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更新于 2026-10-19

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宜绵,清朝大臣,满洲正白旗人,鄂济氏,原名尚安。

生员出身。由兵部笔帖式充军机章京,转任员外郎。从军征金川,晋升为郎中。历任直隶口北道、任陕西布政使。乾隆四十六年(1781年),从西安将军伍尔泰镇压甘肃苏四十三起义。乾隆四十七年(1782年),擢广东巡抚。因为枉断控案被革职,后来担任乌鲁木齐都统。任内将乌鲁木齐所属的六州县等地历年征收的粮食和贮存的粮食分三年春季出粜,秋天再买回来补仓,还将乌鲁木齐应征地粮减半。乾隆五十九年(1794年),赈济固关灾民,被乾隆帝赐名宜绵。乾隆六十年(1795年),任陕甘总督,搜查西安府铺户所藏玉器。川楚陕白莲教起义爆发,命在西安办理粮饷。后来率军入川,兼管四川总督事务,多次战役失利。广州将军明亮革职后,他受命统军。嘉庆四年(1799年),因为不亲临战阵降三等侍卫。因为任内军需冒滥,被革职发往伊犁。释回后擢大理寺卿。嘉庆十一年(1806年)腿病复发,准其开缺。

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旧礼仪派基督徒构成俄国总人口的0.2%(400,000),但它们的数量在斯摩棱斯克州(1.6%),阿尔泰共和国(1.2%),马加丹州(1%)和马里埃尔共和国(Marelia)(1%)都超过1%。

截至2015年,耶和华见证人信徒占俄罗斯总人口的0.12%(175,000)。

“ 无教派基督徒 ”占俄罗斯总人口的4.1%(5,900,000),基督新教各派别基督徒,包括福音派或五旬节运动,占俄国总人口的0.2%(30万),一些观察家认为俄罗斯将来会经历新教的复兴。

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越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子惧然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于缌何子求绝之速也?”石父曰:“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

越石父是个贤能的人,当初曾给人做仆人。一天晏子出使晋国,在半路上遇见了他,就解下自己马车左侧的马赎回了他,并把他带回齐国。回去后没打招呼就进屋了。过了很久,越石父请求离开。晏子有些惊惧,整理好衣冠来见越石父说:“我虽然不是什么仁德的人,但是我还曾使你免于困苦,并没做对不起你的事,你为什么要急着离开我啊?”石父说:“并不像先生所想的那样。我听说君子委屈于不了解自己的人,而能得到了解自己的人的赏识和信任。当初我在困苦之中时,是无人了解我。先生既然发现我并赎回我,说明先生是了解我的。既然了解我,却还对我无礼,这样的话,还不如我处在困苦之中呢。”晏子于是就将石父请进内廷,待为上客。

晏子之晋,见反裘负刍息于涂者,以为君子也,使人问焉,曰:“曷为而至此?”对曰:“齐人累之,名为越石父。”晏子曰:“嘻!”遽解左骖以赎之,载而与归。至舍,弗辞而入。越石父怒,请绝。晏子使人应之曰:“婴未尝得交也,今免子于患,吾于子犹未邪也?”越石父曰:“吾闻君子屈乎不己知者,而伸乎己知者,吾是以请绝也。”晏子乃出见之曰:“向也见客之容而已,今也见客之志。婴闻察实者不留声,观行者不讥辞。婴可以辞而无弃乎!”越石父曰:“夫子礼之,敢不敬从。”晏子遂以为客。俗人有功则德,德则骄;今晏子功免人于厄矣,而反屈下之,其去俗亦远矣。此令功之道也。

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