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华存礼（16世纪），字泰峰，湖广武昌府兴国州人，明朝政治人物。

华存礼是岁贡华春盛之子，嘉靖四十三年（1564年）中举人，授桃源知县，他爱民如子，引进淮河水灌溉民田，人民感恩而为他在河上兴建生祠，门前对联写上：「千年会合黄淮水，万姓瞻依华泰峰。」入朝担任户部主事，累升员外郎、外转临安知府、永昌知府，万历三十一年（1603年）升云南腾冲道兵备副使，万历三十五年（1607年）吏部考察以罢软而致仕，八十六岁去世，入祀乡贤祠。

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吴山，字日静、仁甫，号筠泉。江西高安县人，军籍，明朝政治人物，探花及第。官至礼部尚书。

江西乡试第三十二名。嘉靖十四年（1535年）第一甲第三名进士。授翰林院编修。累官礼部左侍郎。嘉靖三十五年（1556年），改吏部左侍郎。官不久，代王用宾任礼部尚书，次年加太子太保。因得罪权臣严嵩去职。

穆宗即位，召为南京礼部尚书，坚辞不赴。卒赠少保，谥文端。著有《吴文端集》等。

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发管（Hair pipe）是北美印第安人穿戴的一种串状饰品，通常被视为一种极宽长的珠饰，是北美大平原和太平洋西北地区原住民的传统饰品。发管的材料一般是兽骨，可用作项链、耳环或Breastplate。

19世纪后半叶起，由于美国白人屠杀野牛，平原印第安人陷入经济萧条和饥荒，佩戴发管作为项链或胸甲成为身份的象征。发管在19世纪80年代至20世纪10年代间尤为流行。19世纪70年代以后，亦有以玉米芯烟斗制作发管的例子及白人商人批量生产发管售卖给印第安人的事例。1878年，美国商人约瑟夫·舍伯恩（Joseph H. Sherburne）和Ponca people贸易，售卖了大量玉米芯烟斗以制作发管，此后他开始批量生产骨管链，售卖给印第安人。

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