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南雄里里长刘兴棠则叙述：大约是二十世纪初开始祭拜。过去南雄里旧台3线周边为农地，有位谢姓佃农（其后仍世代居住在石爷亭旁）向地主承租农地开垦，想将二颗妨碍农地耕作的石头移走，但不论唤来多少帮手，大伙都无法移动。地方口耳相传二颗石头是南雄的守护神，才会无法搬动。之后，谢家人上田工作时，会向石头鞠躬打招呼，久之，初一、十五或是过年、过节、大丰收，就会向两颗石头祀拜，南雄地区居民后来也跟著祭拜。
客家人有拜石的风俗，双亲会带著婴儿认石头为义父，望孩子成长过程中能像石头般壮硕。根据关西老一辈人士说法，汉族入山开垦，在当时医疗并不发达的环境下，传闻有父母向这两块石头膜拜祈福后，孩子的病症就不药而愈，因而名声传开。
地方传说拜此石爷为义父者，一年要进行四拜，即每年农历的二月初二、四月初八、八月初四、以及冬至。其中，以农历四月初八为生日，当地会扩大办理祭祀活动。义子们会用红线串起求得平安符，戴在胸前，祭拜时更换新符。当地一名嫁到关西的陈彭六妹常向儿孙讲起石爷、石婆的故事，也画下描述带孙子向石爷求平安符的画作，说希望子孙看到此图就能想起她。
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段彦谟，晚唐军阀，880年 - 882年与宦官朱敬玫联手控制荆南，但后来与朱闹翻并被朱所杀。
段彦谟家世不详，《旧唐书》《新唐书》均无他的传。唐僖宗初年，他作为泰宁都将参与对黄巢的农民大军作战。干符六年（879年）十一月，朝廷命他取代江西招讨使曹全晸。当时，曹全晸刚和山南东道节度使刘巨容大败黄巢，正在追击。朝廷让段彦谟取代曹全晸使曹停止了追击，黄巢及其主将尚让得以逃脱。
刘巨容击败黄巢后回师山南东道，而前宰相诸道行营都统兼荆南节度使王铎早在曹、刘击败黄巢前都逃跑了，荆南节度使空缺，无人管领。荆南监军宦官杨复光让忠武军都将宋浩在朝廷任命前权知荆南府事，段彦谟以兵守城，随后朝廷下诏任宋浩为荆南安抚使。段彦谟耻于居宋浩之下，因此怨恨。宋浩不敬杨复光，杨复光唆使段彦谟杀宋浩。广明元年（880年）四月，宋浩下令士兵不许砍伐军部江陵街上的树木，段彦谟的一些士兵却违反了这一规定，宋浩鞭打了他们的背，段、宋矛盾终于激化。段彦谟认为宋浩是在侮辱自己，引壮士杀入宋浩大营，杀宋浩及其二子。杨复光又上表称宋浩太残酷，所以被杀。杨复光、段彦谟以杨复光宾客常滋为节度留后。因杨复光所荐，僖宗敕段彦谟为朗州刺史，改以工部侍郎郑绍业为新任节度使。段彦谟显然无意去朗州赴任，而郑绍业害怕控制荆南的段彦谟，拖延半年之久才赴任。十二月，黄巢攻占京城长安，僖宗被迫逃往成都，召回郑绍业，从杨复光所请，以段彦谟代为荆南节度使。段彦谟假装巡边，拜见杨复光，以黄金数百两为谢。
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本剧为常盘贵子第二次以汉语演出，但是普通话还是第一次。因和先前挑战过的粤语有著微妙的不同，因此她十分努力练习。
竹野内丰为了本作而剪发、努力学说汉语，一心试著将溥杰一角饰演完美，展现了他的专业演员精神。
* 第一话的溥杰的回忆场面中，溥杰称呼醇亲王福晋为母亲大人；但清朝满族是称母亲为额娘或奶奶。
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