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《银河烈风》（原题：银河烈风バクシンガー）是日本的机器人动画。由东京电视台在1982年7月6日至1983年3月29日播放，全39话。「J9系列」三部作的第二作。
* 片头作画 - 荒木伸吾、姫野美智（荒木プロダクション）
* 音响监督 - 本田保则（第1话 - 第18话）、四辻たかお（第19话 - 第39话）
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最早记载天上仙女洗澡被偷仙衣的情节，是晋代干宝《搜神记》卷十四中的《毛衣女》故事，“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。”这类故事被称为“羽衣仙女”，又称“天鹅处女”故事（Swan Maiden Tale），是世界级的故事情节。董永传说吸收了《毛衣女》故事中的仙女沐浴母题，同时吸收了《田昆仑》故事中的寻母母题。晚唐五代敦煌残卷《董永变文》提到董永的儿子董仲七岁外出寻母，有道士孙宾告诉他：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。三个女人同作伴，奔波直至水边旁。脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。”宋代张耒的《七夕歌》将牛郎织女的故事进一步整合，但剧情仍未提及偷衣娶妻之事。明朝万历年间朱名世的小说《牛郎织女传》首次在故事中添加了牛郎趁织女洗澡偷衣的情节。
目前流行的牛郎织女故事是结合了“董永与织女”、“毛衣女”、“两兄弟”等情节，并且加入鹊桥相会，七夕等民俗。如于长敏所说：“文学家从牛女两星座联想到一对恋人，又从天上联想到人间。人间已有飞鸟化女洗浴说（如〈田昆仑〉），有织女下凡说（如〈董永与织女〉），有人鸟结婚生子说（如〈毛衣女〉），将这几个传说综合起来，并与文学家创造的牛郎织女爱情传说联系在一起，便逐渐产生了〈牛郎织女〉的传说。”
起源地有多种说法 ，如山西和顺、山东沂源、河南南阳、陕西西安等，中华人民共和国国务院在国家级非物质文化遗产名录中认定为山西和顺、山东沂源和陕西西安。
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巢型毛毡苔（学名：Drosera nidiformis），是原产于南非夸祖鲁纳塔尔省的毛毡苔。他的分类尚不明确，一些资料将其与狄尔思毛毡苔（Drosera dielsiana）视为同种，而其他资料则将其作为一个单独的物种，这种植物旧学名为 Drosera maglisburg。
成熟个体的叶子呈现倒卵形，长度约1到2厘米，叶柄可以增长从1.5厘米至最大约5厘米。如果在正确的光线条件下生长，巢型毛毡苔会表现出红色的色调。在捕获猎物后，叶子上的腺毛会将猎物围绕卷曲，使其尽可能与更多的消化腺体接触，这是被触摸行为刺激后的反应。
作为一种热带植物，巢型毛毡苔并不耐低温，且不会进入休眠状态。它是一种多年生植物，巢型毛毡苔如大多数的多肉植物一样，生长在营养贫乏的酸性土壤中。而如果生长条件不理想，开花反而会对植物产生负面的影响，使其产生疲惫的现象。
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