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井华酒是广东湛江龙头镇出产的一系列药酒，过去民间称之为“壮阳酒”。井华酒源于康熙年间，当地人叶天士于吴川行医时发现龙头岭下一眼泉水，遂开始相继研发了多种药酒，由叶氏家族不断改良发展、传承迄今。井华酒乃先浸米后，以三沸米饭蒸煮法蒸煮米饭、再摊饭、开耙酒饼、糖化发酵、压榨、煎酒(蒸馏)、醇化、肥猪肉化解、混合储存等工序酿成白酒作为基酒，然后依不同品种的药酒，准备海蛇、海马、海龙、海蛞蝓、海参、海胆、海蛾鱼、海星、虾、鲍鱼、虫草、人参、鹿鞭、狗鞭、牛鞭、田七、牛膝、杜仲、千斤拔、淫羊藿、玉苁蓉、桂圆、枸杞、红枣、蜂蜜等中药，经对每一味中药单独搅拌炮制、醇化等，再经煮糖调酒、装坛陈贮等入选省级非物质文化遗产的传统酿造技艺酿成的。
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后龙清海宫，是位于台湾苗栗县后龙镇南港里的妈祖庙，建庙由来是因捡到西湖乡五龙宫的神像。
1976年，西湖五龙宫改建，庙方为改供奉大型神像，将旧的泥塑妈祖神像、其他神祇木雕旧神像放在木箱内，并在箱底放红砖，请渔船从后龙港送出外海。当年，后龙的海防官兵在海滩上发现装有三个大木箱。箱内的妈祖泥塑已消失，只剩下妈祖帽冠、龙袍。箱内尚存顺风耳、千里眼、及长生大帝和杨公先师等神像。
当地居民以为神像来自中国大陆，视为神迹，就供奉在家，许多信众争相来膜拜，一些灵验故事也相继传出，因而发起建庙。当时承包西湖五龙宫改建工程的王春发特别来此查看，发现剩下的妈祖袍冠及神像正是五龙宫所有。但当时五龙宫已供奉新的妈祖神像，该不该迎回，还让管委会左右曾经为难。
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王行健（1638年），字天行，北直隶保定府蠡县城内人，明朝政治人物。
王行健是万历四十七年（1619年）的进士，获授户部广东司主事，管仓差五个月省下二千多石米粮，管新饷库一年省下六千余两，天启年间外任九江钞关榷关官主事九个月，正税以外也省下四千五百余两，全数拿来买铜给朝廷使用，不久因为父母年老辞官归养，即使七次得荐用也不再出仕。
崇祯二年都城戒严，王行健倡义拿出千金捐饷，获建坊旌表，同时修筑蠡县两关石桥方便；崇祯十一年（1638年）十一月清朝军队攻至蠡县城池，他分守南门，十一天后城破，和长子廪生王奎光殉难，给事中沈迅上奏关于蠡县死难一事中，提到他的死状最惨烈，入祀乡贤祠。
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