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《御伽草子》的故事可以被细分为许多类别：贵族制的故事（它源自于日本早期的作品，例如《源氏物语》、《平家物语》与《太平记》）、宗教故事、勇士们的故事（往往是根据义经与《曾我物语》的传说故事来改编）与收集外国民间故事的故事集（《今昔物语集》）。然而最知名的故事则是描述日本的传说和民间故事，例如一寸法师故事描述一位身高一英寸的男孩克服无数的障碍，最终获得成功。
御伽的字面意思是「伴侣」，全名翻译为「同伴的故事」。但是这个名称并没有被人们广泛使用。直到1725年时（享保年间），大阪的出版商涉川清右卫门将23个故事编入《御伽草子》，并以《御伽文库》的名称发行。至于其他出版商则制作自己的版本，他们将这些相同的故事视为《御伽草子》。渐渐地，任何从室町时代与江户时代初期即表现出相同的一般风格的故事被视为《御伽草子》。
《御伽草子》在十九世纪末期受到现代文学史家的关注。在大多数情况下，学者们经常批判《御伽草子》，因为它与平安和镰仓时期的贵族文学之间存在缺陷。因此，标准的日本教科书讨论的中世纪日本文学时，往往忽略任何《御伽草子》的故事。然而最近的研究与这种批判的立场相反，认同《御伽草子》故事拥有丰富的内容和吸引力。
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将质子和中子约束在原子核内的能量称作束缚能，一般而言，原子量58到62的能量的束缚能最大，此即所谓的「铁峰顶」。据目前所知，原子量小于62的元素，会进行核融合反应释放能量，原子量大于62的元素，则进行核分裂反应释放能量。
原子核的尺度在m左右，与原子（半径约m）相比原子核很小，它的体积只占原子体积的几千亿分之一。然而，在这极小的原子核里却集中了约99.95％的原子质量。
同位素的原子在原子核中同属于某一化学元素，某一元素含有不同的中子数目，则称为该元素的同位素。不同同位素的同一元素有著非常相似的化学性质。
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张左车右兀，河南承宣布政使司开封府祥符县（今河南省开封市）人，明朝军事人物。
张𫐄为张玉之子。永乐年间，为锦衣卫指挥佥事。跟从明宣宗征讨朱高煦，又跟从成国公朱勇出塞至毡帽山。正统十三年（1448年），以副总兵身份出征麓川。后讨伐贵州苗族叛乱。积功为前军都督府，总管京营兵。景泰二年（1451年），因骄淫不道连坐下狱，不久后释放。之后参与夺门之变，与石亨、曹吉祥迎明英宗。封太平侯，食禄二千石。当时于谦、王文、范广的死，都有张𫐄背后出力。其纳贿乱政，仅次于石亨。天顺二年（1458年），张𫐄去世，赠裕国公，谥勇襄。
其子张瑾继承爵位。成化元年（1465年），明宪宗革除夺门之变功事，夺张瑾爵位，授指挥使。
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