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本站7号线车站为7号线5座艺术站之一，部分站厅位置延续了1号线车站原有方案，柱面上方为红色连杆造型，而在站台则打造了绿色色调老式火车月台的怀旧空间。
本站目前开放6个出入口，因连通二环路地下过街通道，实则还有3处不隶属于成都地铁的出入口。
成都市二环路快速公交K1、K1A、K2、K2A线。
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现在的中区辖区在江户时代分属田安德川家领地、旗本领和关宿藩领地，明治维新后，旗本领先在1868年被划入堺县，田安德川家领地和关宿藩领地也在1869年先后被划入堺县，1889年实施町村制时，中区的区域分属八田庄村、深井村、东百舌鸟村、久世村、西陶器村、东陶器村，共六个行政区划。
八田庄村、深井村、东百舌鸟村在1942年先被并入堺市，其余的久世村、西陶器村、东陶器村在1955年和上神谷村合并为泉丘町，但仅四年后泉丘町也被并入堺市。
1992年堺市将过去原属八田庄村、深井村、东百舌鸟村、和泉丘町上神谷以外的区域划设中支所的管辖区。2006年堺市成为政令指定都市时，就直接将原属中支所管辖的区域设置为中区。
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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，而自认为其它各家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创，并由于项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法，而不再执著本源，故自汉以后，九流十家几已都算是杂家，不复原貌。
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