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因为这些介词所连接的宾语常常表达方位，这些格有时也会被称为方位格：捷克语和斯洛伐克语中是lokál（与lokatív相对），波兰语中是miejscownik。这与其词源一致：斯拉夫语前置格来自原始印欧语方位格（出现在亚美尼亚语、梵语和古拉丁语）。 所谓“第二方位格”发现于现代俄语，其起源最终相同。
在爱尔兰语和苏格兰盖尔语中，（大多数）介词的宾语名词都会被前置格标记，特别是前面是定冠词的情况下。传统语法中，前置格常被当做是与格，但这并不正确，因为这个格独特地与前置词相关。不过，不是所有前置词都能触发前置格标记，有一小群“复合”前置词以属格标记其宾语，这些前置词历时上来自加了前置词的名词的语法化（比较“在...前”“因为...”）。许多名词已经不再展现特别的前置格形式。
普什图语中也有一个只与特定前置介词出现的格。更常见的叫法是“第一斜格”而不是前置格。
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乌程汉简是出土于中华人民共和国浙江省的简牍，于2009年出土于湖州市人民路一工地。2019年，古文字学家、中国美术学院汉字文化研究所所长曹锦炎带人整理、解读乌程汉简。乌程汉简出土后一度流散民间，后经多人抢救、征集，截至2022年，已有350余枚乌程汉简被收集、保存。乌程汉简的年代为西汉初期至东汉中期。这批汉简有汉代初期的古隶书法风格，当时是篆书向隶书转变时期。乌程汉简为汉朝乌程县署遗留的文物，内容以往来公文、行政事务为主。乌程汉简中还有九九乘法表以及仓颉篇。
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十方诸佛宝塔，又称“延寿寺塔”，位于北京市朝阳区王四营乡马房寺村东北的古塔公园内，原来是延寿寺的塔。
十方诸佛宝塔兴建于明朝嘉靖乙巳岁（1545年）春，为延寿寺住持翠峰禅师（1468年－1549年）兴建，时名“十方诸佛普同之宝塔”，塔型为“檐层九，中通八围”，功能是“内安请佛罗汉像，内下有藏真之穴圹，以盛不朽之坚固，或藏衣钵之爪发齿牙，迁化有德者，咸有所依附焉”。翠峰禅师圆寂之后，卜葬在该塔后数丈。
明朝万历初年，延寿寺重修时，皇太后“发心施舍银一千五百两，暨宫眷人等陆续施银一千两，俱命近侍官王喜董其事，重修宝刹重整余容”，“山门一座，天王殿一座，钟鼓楼二座，藏经殿五间，内新印藏经。全水陆殿五间，新造水陆。全方丈房三间，禅房十间，接待僧房三间。凡供设器物靡一不具。芝房柱殿尽善尽美；宝阁琼台美仑美奂。”清朝末年庚子事变中，延寿寺被八国联军毁灭，十方诸佛宝塔幸存。
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