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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「四张犁区」，隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，四张犁区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「后庄子」大字，隶属于台中州大屯郡北屯庄。
战后北屯庄改制为北屯乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1947年2月，北屯乡并入省辖台中市而改称北屯区，村亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，北屯区仍隶属台中市。2010年12月，台中县市合并为直辖台中市，北屯区隶属不变。
本地区发展较早的聚落为后庄仔，在日治期初期的官方地图上已有记载。
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崔大伟教授是一位加拿大的汉学家，现时是香港科技大学社会科学部讲座教授兼中国跨国关系研究中心主任。
在加拿大成长及受教育的崔大伟教授，1983年于美国密芝根大学取得政治学博士学位。他在1974至1976年曾经到北京当交换生，又在1980及1990年代初期到南京大学当访问学人。因此，崔大伟能够书写阅读中文之余，还讲得一口极为流利的普通话。2005年11月30日，崔大伟教授于科大成立中国跨国关系研究中心。他的研究兴趣包括：中国政治和政治经济学、中国农村的发展、中美关系、国际政治经济学、中国学者和东亚国际关系。
2012年，他获邀成为亚洲电视的清谈节目《把酒当歌》的嘉宾，与主持人对谈美中关系，节目于2012年2月16日播放。
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休格在解经上以强调平时、自然、稳重的字面解经著称。俄利根所提出的三重解经，许多释经学家身受三位一体的教义影响，休哥也认为所有美善的事物都是三个一组，尤其是神学上的真理。休哥认为三重解经不是很死板的，他指出应要由上下文来判断，应该用三重里的哪一重。休哥最大的贡献是强调历史字面的重要性，他用房子的构造来比喻三重解经。他说第一从字面解经就好像是房子的根基，是最重要的部分。第二重寓意解经是房子的结构，第三重借喻则像是房屋的室内设计或装潢。
休格被众多人物所影响，其中圣奥古斯丁影响他最深远。奥古斯丁与休格都认同某些艺术和哲学有助于了解上帝，但除此之外他们的论点相异。休格的遗产较令人印象深刻，他过世后，他的思想与著作常被引用于许多的发表。圣文德在《De reductione artium ad theologiam》赞扬他。休格也将他对神秘主义的思想传授给Andrew和 Richard of Saint Victor。休格也是 Victorine movement 的创始成员之一。然而，休格有一个理想没有传递给 Victorine movement ，就是他对科学和哲学的包容性，把它们都当作接近上帝的工具。
休格的著作如今仍存留在整个欧洲数百间的图书馆里。从这些著作的保存和普遍性，可看到休格的作品深具影响力。休格写过不少著作，但没有一本触及到政治和经济方面的理论。
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