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在宗教改革之前，此处曾有建于1539年的加尔默罗会修道院。目前的建筑可以追溯到1825年，是由乔治帕帕沃思设计。他也设计了都柏林的圣玛利亚临时主教座堂。在1856年和1868年进行了扩建。
教堂内还有西西里岛的圣亚伯的圣髑。他在1306年去世。在他的庆日（八月七日），其圣髑浸入圣亚伯井的水中，据说可治病。
教堂内还有一尊真人大小的橡木都柏林圣母像。
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就地正法，是清代的特殊死刑制度，在太平天国战争后大规模推行。清代高度中央集权，各地方死刑案件司法终裁权力都集中在皇帝手中，由于政府尊重人命，一般需要先将死刑案件交由刑部、大理寺、都察院三司会审，后由皇帝批准方可执行。太平天国战争爆发后，地方匪盗数不胜数，死刑案件与日俱增，死刑复核制度不仅迁延日久，而且耗费清政府大量资源用于押运犯人，因此清廷允许地方长官不必拘泥成例，可以以“就地正法”的名义快速镇压民变，从而有利维护清政府的统治。随着清末局势日渐稳定，朝廷与封疆大吏之间就“就地正法”存废长期冲突，并一直持续至宣统退位。
《清史稿·刑法志》认为，“惟就地正法一项，始咸丰三年……迄未之能革”，这一观点亦多见于晚清官员奏章，北京大学李贵连教授也在北大图书馆馆藏《刑部奏章》中找到咸丰三年三月十三日上谕证明此说，邱远猷在中国第一档案馆出版的太平天国史料中发现1851年广西地方即有就地正法案例，日本学者铃木系光则在清代中叶台湾史料中发现当地请求就地正法的案例，而中国人民大学清史研究所的张世明则在雍正朝《平台纪略》中发掘就地正法史料，可见就地正法制度在清代由来已久。
道光年间，就地正法开始普及，清政府在台湾、甘肃青海、直隶(河北)等地区频繁以“就地正法”镇压民变。道光二十八年（1848年），林则徐在云南迤西镇压民变时，向朝廷具陈押解审问耗资耗时，且云南一带匪盗党羽众多、聚集劫囚，请求朝廷允许地方督抚就地正法，刑部则回复特许其在五年内遇案件党羽众多可就地正法。
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本罪名为选择性罪名。即犯罪行为包括非法获取计算机信息系统数据、非法控制计算机信息系统两种行为的一种或多种。这两种行为分别构成了以计算机信息系统作为对象的犯罪与作为工具的犯罪。实现上述行为的前提方法是侵入计算机信息系统或者“采用其他技术手段”。根据该罪名的司法解释（见本文下节），仅仅是侵入普通的计算机信息系统不能认定为“情节严重”，因而不构成犯罪。
该罪名为2009年2月28日全国人大常委会通过的《刑法修正案(七) 》增设。
根据2011年8月1日《最高人民法院、最高人民检察院关于办理危害计算机信息系统安全刑事案件应用法律若干问题的解释》
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