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马塞利诺·多斯桑托斯，莫桑比克诗人、左翼革命家、政治人物。
1929年5月20日生于葡属东非隆博，在洛伦索马克斯长大。1948年至1951年在葡萄牙里斯本学习，参加反殖民斗争学生运动。后来在警察干涉下流亡法国，认识了马里奥·平托·德安德拉德等许多志同道合的人。1962年参与创建莫桑比克解放阵线，任外事部书记。1969年至1977年，任副主席。1977年以后，一直任该党中央委员会委员。1975年6月莫桑比克独立后，任发展和经济计划部长。1980年4月3日被免去政府职务，以专职从事党的工作。1977年至1994年，担任莫桑比克人民议会常务委员会委员长（1990年后称莫桑比克共和国议会议长）。
他与萨莫拉·马谢尔是莫桑比克解放阵线党左翼的代表人物，极力拥护马克思列宁主义路线。他一直忠于马列主义，尽管其所在的莫桑比克解放阵线党自1990年代初以来推行资本主义政策，但他表示这是暂时现象。他也是一名诗人，曾出版诗集《非洲人的呐喊》。1986年1月、1992年5月、1997年10月访华。
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纽毕真将后现代的西方看作是一种宣教学上的危急时期。他认为解决这一问题的答案，就是要在其原初的宣教形式中恢复基督教传承。纽毕真觉得，宣教就像科学一样在其逻辑上是具有其内在一致性的：在一种信念付诸实施的过程中，那种信念本身亦按照新的经验与证据而受到重新考虑与调整，尽管这只是在它自己的用语的范围之内。
纽毕真在其他宗教的问题上，他坚定地认为，说谁能够或谁不能够得救，这不是我们的分内事。「我承认我对那些神学家的傲慢感到震惊，他们似乎是认为，在我们基督徒的能力内，我们获授权来告知其余的世界，在最后的审判中，谁将被证明为清白，谁将受到谴责。」这使得纽毕真可以自由地探索在其历史与理智表达形式中的人类宗教性。
纽毕真说道，在把《圣经》翻译成世界上非基督教民族的语言中，传教士采纳了那些民族的名称来指称上帝；那些使用这些语言的本地基督徒能够凭借这个名称来崇拜「上帝、耶稣基督的天父……而上帝的启示在耶稣基督里的名称，只能通过使用那些在非基督教信仰与崇拜体系里形成的指称上帝的名称才能被理解。因此，也就不可能断言在这两者之间存在著一种完全的非连续性」。这就导致了纽毕真关于福音与文化特殊性的一种一般的观点。他说道：「福音无论在哪里被宣告，它都是以一种人类语言—这就意味著一种特定文化的语言—来宣告的；一个群体无论在哪里试图按照福音来生活，它都是一种特定的人类文化的一部份。无论在何处、无论在何时，传教士在去宣告福音时，他们都不是携带著一种超凡脱俗的东西，没有沾染任何人的文化成分；他们所携带的是一种表达在一个特定文化的语言与生活方式里的福音。」
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申报馆是近代中国发行时间最久、影响最大的报纸《申报》的报社大楼，位于上海公共租界中区山东路（俗称望平街）与汉口路的西南转角（现在的门牌号码是汉口路309号）。1916年—1918年，拆除原有2层砖木结构老楼，重建为5层钢筋混凝土结构大厦，建筑面积3680平方米。檐口和二楼阳台的装饰为古典主义风格。1949年5月27日申报停刊后，该楼转给解放日报社使用。现在该楼被列为上海市优秀近代建筑保护单位。
2015年5月1日，现址重新以 "申报馆" 为名开设高级餐厅，内部也重新装修对外开放。
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