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战国、秦朝、汉朝初年皆称“邛都”，秦朝曾略通五尺道，置吏。汉武帝派司马相如设邛都县，后来废除。元鼎六年（前111年），置越嶲郡，设邛都县。蜀汉丞相诸葛亮于建兴三年（225年）南征，在此地斩越嶲高定。北周改作越嶲县，为越嶲郡治所。唐朝为巂州。
公元9世纪，南诏改唐朝巂州置建昌府，属会川都督，治所在今四川省西昌市。大理国时辖境约相当今四川省大渡河以南、金沙江以西、雅砻江以东，德昌县、宁南县二县以北地区。元世祖至元十二年（1275年）改为建昌路。辖境相当今四川大渡河以南，金沙江以北，大凉山、美姑县、宁南县以西和冕宁县、会理县以东地区。
明太祖洪武十五年（1382年）正月，复为建昌府，属云南布政司，又兼置建昌卫，属云南都司。之后建昌府、建昌卫改属四川。辖境相当今四川西昌市及德昌县、米易县等地。洪武二十五年（1392年）废建昌府。
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在武德年间，太庙祭祀只有四室，唐高祖崩，将把他的神主祔于太庙，太宗诏命有司详议。朱子奢建言：“西汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆认为当为七庙，郑玄采用韦玄成的说法，王肃采用刘歆的说法，于是历代庙议不能同一。而且天子七庙，诸侯五庙，依次减去两庙，是正礼。如果天子与子爵、男爵相同，则没有等级差距，不是德厚影响大、德薄影响小的意义。臣请依古法，天子七庙。如果亲尽，则以奠基王业之人为太祖，虚太祖之室来等待下一代皇帝，迁移安顿。”于是尚书共奏：“自《春秋》以来，都说天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。推亲亲，显尊尊，是不可改易之法，请建亲庙六。”唐太宗同意。于是祔弘农府君（李熙）、高祖神主为六室。唐太宗驾崩后，礼部尚书许敬宗上奏：“弘农府君庙应撤毁。按韦玄成之说，撤毁庙主应当埋掉，但四海之内常享宗族祭祀，取下来埋掉，不是神能满意的。晋朝范宣议立别庙来奉祀撤毁的庙主，有人说当藏在天府。天府，是收藏瑞异之物的地方。《礼》上说去祧有坛有𫮃，臣认为都不妥。我唐朝宗庙，是同殿异室，以右为首。如果奉迁出的神主安放在右夹室，从而得到尊贵的安置，祈祷祭祀也不会断绝。”唐高宗下诏如许敬宗所议。七庙的建议，都是按照朱子奢的说法。
唐太宗说：“起居注纪录臧否，朕想要观看以知得失，怎么样？”朱子奢说：“陛下所为无过失，即使看一下也没有关系，但以此开启后世史官之祸，才是让人害怕的。史官为了保全身家而怕死，那悠悠千载，还有褒贬吗？”池阳县令崔文康因事获罪，栎阳县尉魏礼臣弹劾，下狱，御史说他是冤枉的。魏礼臣说御史结党营私，请求有司调查，他说的不对就请求处死自己。调查后认为魏礼臣所奏不实，太宗想要按魏礼臣所请处死他。朱子奢说：“按律，上书不实有明确的处罚条款，现在按他的请求将他处死，死者不可复生，想要自新也没有机会了。这样，天下只知上书会获罪，想要说话的，也害怕而不敢说了。”太宗同意了他的建议。
朱子奢为人平易，含蓄宽容，又滑稽风流，谈论辅以经义。唐太宗宴会时，多次让他在御前辩论。贞观十五年，他在官任上去世。
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在1880年实施郡区町村编制法时的辖区包括现在的丰能町和能势町。
在令制国时代属于摄津国，过去在7世纪以前原本为河边郡的一部分，在713年才独立设置违能势郡。
在江户时代大部分区域为幕府和旗本领地，另有少部分区域属饭野藩和冈部藩（后来更名为半原藩）领地。
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