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陆卬（560年代），字云驹，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，南北朝东魏及北齐官员。

陆卬是平原简王陆丽玄孙，钜鹿郡公陆叡的曾孙，淮阳男陆希道孙子，父母是濮阳王陆子彰和北魏上庸公主元氏。陆卬年少机智聪颖，好学不倦，博览群书，通晓五经，文材为河间人邢邵欣赏。邢邵和陆卬的父亲陆子彰交游时对他说：「你老年得子，想别人记载你的事吗？」证明陆卬的名誉为当时儒人推崇。陆卬由员外散骑侍郎起家，历任高澄大将军主簿、中书舍人、兼中书侍郎，以本官兼任太子洗马。自南梁和东魏通和，时有交聘，陆卬都会兼任官员迎接。皇帝在场的宴会，他都会先行赋诗，虽然未必完美，但以快速创作为誉。之后他除授中书侍郎，负责修国史，到父亲去世时辞职服丧，丧事完成后复任本官。当时高澄镇守邺城，就嘉许他的孝行，亲自到临勉慰。

天保初年，常山王高演推荐陆卬才干，文宣帝高洋亲自授任给事黄门侍郎，迁官吏部郎中。上洛王高思宗担任清都尹，授予邑中正，食贝丘县干。到母亲去世，他因哀伤而憔悴，几乎不能治丧，病重时，昏迷卧床，又感染风疾。五弟陆抟患病临终前，对兄弟说：「大哥（陆卬）衰病至此，个性慈爱，我死的那天要是让大哥知道，他一定哭不成声。」陆抟下葬时，其家人才告诉陆卬弟弟的死讯。陆卬的知后十分悲痛，一大哭而逝世，虚岁四十八。陆卬在朝廷谨慎严谨，不说是非，不夸耀自己长处，言论清晰有远见，懂得辨识人无优劣，朝野对其逝世甚感可惜。赠官卫将军、青州刺史，谥曰文。他编写文章十四卷通行于世，北齐郊庙歌曲，多由他制定。子陆乂嗣爵始平侯。

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勒克什密那罗延寺（श्री लक्ष्मीनारायण मन्दिर, Laxminarayan Temple），又名比尔拉庙，是一座印度教寺庙，印度德里的主要名胜之一，供奉财富女神吉祥天女和她的丈夫那罗延（即三相神中的护持者毗湿奴）。在建摩斯达密节和屠妖节期间，会有数千信徒入寺。

这座寺庙由Vir 辛格·迪奥兴建于1622年，1933-39年由比尔拉家族重建。因此，此庙又称为比尔拉庙。1939年，圣雄甘地为其揭幕，当时圣雄甘地提出条件，各个种姓的人都可入内，进入者也不限于印度教徒。此后，进一步整修和维持的资金都来自比尔拉家族。

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北伊势之战，是日本战国时代时，永禄10年（1567年）起，织田信长侵入伊势国北部神户城等地的战事，最后织田信长顺利使神户具盛跟关盛信等当地豪族臣服。

在尾张国大名织田信长进攻美浓国同时，也在永禄10年（1567年）春季让家臣蟹江城主泷川一益率领5千兵马作为先锋入侵伊势，率先攻下久须城，对伊势国与尾张边境长岛、桑名，与美浓边境的大薮、多度一带的豪族进行怀柔，桑名、员弁两郡的木股、茂福、上木、白瀬、滨田、高松等豪族因此投入织田家帐下。

织田信长于当年8月拿下斋藤家的稻叶山城后随即率领数万兵力出兵伊势桑名一带，南部、加用、梅津、富田等豪族在织田军逼近时相继臣从，织田军大举包围豪族楠贞孝所在的楠城，楠贞孝自觉不敌而投降，织田军继而转往攻打神户家臣山路弹正所镇守的高冈城，并派遣新降的楠贞孝作为先锋，但在山路弹正的防备下，织田信长一时未能攻克，织田信长遂采用火攻，烧毁高冈城周遭，使高冈城沦为裸城，但由于新归附的西美浓三人众又有传言要反叛，尤其传出安藤守就要勾结武田信玄入侵美浓，因此织田信长留下泷川一益坐镇北伊势，便领军回归美浓

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