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钱梦皐，字绍谟，四川叙州府富顺县人。明朝政治人物、进士出身。
万历十六年（1588年）戊子科举人，十七年（1589年）己丑科进士，授洛阳县知县，洁己爱民，经月不肉食，曾卖自己的银腰带来补给公务。去官之日，士民遮道泣送，百里不绝。万历三十年二月行取，授官刑科给事中，万历三十一年伪楚王案发，楚宗人朱华𪟝上疏讦楚王朱华奎异姓子，不当立。朱华奎重贿内阁首辅、浙党领袖沈一贯，一贯令通政使沈子木格其疏勿上。东林党人、时以侍郎署礼部尚书事郭正域得次辅沈鲤支持，力主清查到底。给事中钱梦皋得沈一贯指使论劾郭正域，词连次辅沈鲤。两派纷争不已，万历帝只好停止按问此案。郭正域不满，辞官而去。不久妖书案起，沈一贯乘郭正域去职，再次指示巡城御史康丕扬将此案引向郭正域、郭正位兄弟。东林党则让同知胡化告妖书出教官阮明卿手。阮明卿为钱梦皋女婿。梦皋大恚，上疏显攻正域，言：“妖书刊播，不先不后，适在楚王疏入之时。盖正域乃沈鲤门徒，而沈令誉者，正域食客，胡化又其同乡同年，群奸结为死党。乞穷治根本，定正域乱楚首恶之罪，勒鲤闲住。”帝令正域还籍听勘。三十三年，御史林秉汉以楚宗人戕杀巡抚，亦请详勘。会梦皋京察将黜，遂讦秉汉为正域鹰犬，语侵沈鲤、杨时乔、温纯。秉汉坐贬贵州按察司检校，而梦皋得留。七月，左都御史温纯予致仕，梦皋亦以养病归休。
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林飞龙的人物画往往没有特别的表情，他画了《父与子》、《灾难》来表现人类的苦难，《西班牙的灾难》（1938）以西班牙内战为题，画了两个非常悲伤的女人。林巴黎时期的画作明显受毕加索的影响，他很欣赏后者对非洲传统美术风格的吸纳。1938年他画的一系列母亲形象就与象牙海岸表现部落母亲的雕塑十分神似。战争日益临近，林经波尔多前往马赛，与一些超现实主义者（包括布勒东）相聚。32-44
由于希特勒的侵略，林飞龙、布勒东和他们的同伴一起离开法国，抵达西印度群岛的马提尼克岛。他们住了一个多月，与宣扬黑人文化的诗人艾梅·塞泽尔相遇，后者的理念给了林飞龙很大鼓舞。由于遭到不友善对待，最后布勒东于1941年去了纽约，林飞龙则选择回归祖国。他目光所及，发现种族歧视的情况并未好转，当地流行着腐化堕落的生活。他拒绝为观光作画，而坚持表现黑人精神。期间曾任哈瓦那室内交响乐团副团长，并经常下乡采集民间音乐。54-57
1941至1942年的作品，常将面孔常加以变形，如《婚礼》（1942）中，新娘的脸被处理成水牛或河马的模样。而1943年的《私语》已体现出其画风的明显转变，简化手法已被削弱，代之以多元重叠。人物上半部类似奥立沙雕塑，极具神秘主义色彩。58-611942年至1943年创作的《丛林》是林飞龙的代表作之一，垂直与斜线、植物动物和人体部分的组合形成了画作的韵律感，弥漫着一种不和谐感，描绘了一个充满威胁、侵略和死亡的地带。林的一个朋友曾对他说，这幅画的精神颇似中世纪的地狱。米歇尔·莱里斯认为画中四个生物不只对应古典宇宙论的四元素，也提示了“战争的恐怖面貌，还有化身的希望场所”。而阿兰·茹弗鲁瓦则称它像一篇代表第三世界艺术的第一篇革命性宣示。林飞龙自己则称想要描述“人类地球动乱的宿命”。62-64
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蔡庄土城遗址，位于北京市房山区大石窝镇蔡庄村拒马河西岸的山丘上，是北京市文物保护单位。
蔡庄土城遗址为战国时期所建。土城遗址呈长方形，东西城墙各长450米，南城墙长270米，城墙高4米，宽12米，系黄土夯实而成，每层厚15厘米左右。蔡庄土城建于台地上，三面有墙，北面借陡壁修建。拒马河水从峭壁下流过。土城城门设在土城南侧，坍塌处形成豁口，是去板城村的通道。城内外遗存大量的红、灰陶片，陶器，是北京地区现存年代较早、保存较好的古城遗址，2001年被列入北京市第六批文物保护单位。
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