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诗有一句七言而三意者。杜云：「对食暂餐还不能。」退之云：「欲去未到先思回。」有一句五言而两意者。陈后山云：「更病可无醉，犹寒已自知。」诗有句中无其辞而句外有其意者。《巷伯》之诗，苏公刺暴公之谮己，而曰：「二人同行，谁为此祸。」杜云：「遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。」上言其力穷，故曰「赊」；下言其无使令，故曰「亲」。又：「东归贫路自觉难，欲别上马身无力。」上有相干之意而不言，下有恋别之意而不忍。又：「朋酒日欢会，老夫今始知。」嘲其独遗己而不招也。又《夏日不赴》而云：「野雪兴难乘。」此不言热而反言之也。
宋杨万里撰。万里有《诚斋易传》，已著录。此编题曰诗话，而论文之语乃多于诗，又颇及谐谑杂事。盖宋人所著，往往如斯，不但万里也。万里本以诗名，故所论往往中理。而万里为诗，好用文句及俚语。故以李师中之“山如仁者寿，水似圣之清”为善用经。以苏轼之“避谤诗寻医，畏病酒入务”，僧显万之“探支春色墙头朵，阑入风光竹外梢”为善用字。与自称其“立岸风大壮，还舟灯小明”，以诗篇名对易卦者，均非定论。又李商隐“夜半宴归宫漏永，薜王沉醉寿王醒”二句，暴扬国恶，至为无礼。万里以为微婉显晦，尽而不污，尤宋人作诗好为讦激之习气矣。至于万里时代距南渡初不远，乃以隆祐太后布告中外手诏为劝进高宗手书，于考论典故亦为纰谬。殆所谓瑕瑜不掩，利钝互陈者欤？全书已编入《诚斋集》中。此乃别行之本，今亦别著于录焉。
《诚斋诗话》附见于《诚斋集》，《四库全书》收人集部诗文评类。另有《萤雪轩丛书》《昌平丛书》诸本。今通行的是中华书局1983年排印的《历代诗话续编》本.
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李冕，字端甫，号脉泉，山东济南府章丘县人，军籍。
正德十一年（1516年）丙子科山东乡试举人，嘉靖五年（1526年）丙戌科第三甲第129名进士。初任魏县知县，拔取申燧、王永寿等名士。嘉靖十年行取，选授监察御史，十二年贬河南钧州同知，十三年升永平府同知，十四年升南京户部员外郎、郎中，十六年冬出为杭州府知府，十七年十一月丁母忧归。服满，二十年起补处州知府，升河南按察司副使、大名兵备道。晋陕西参政、陕西按察使、山西右布政使，以考察降调四川参政，升贵州按察使、云南右布政使，三十五年考察以老病致仕。嘉靖四十二年卒，享年七十三。
祖父李梅，祖母胡氏。父李秀（？-1519年），赠奉训大夫南京户部员外郎。母康氏（1465年-1538年），封太宜人。弟李晟、李坦。妻郑氏，封宜人。
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在托尔金（J. R. R. Tolkien）奇幻小说的中土大陆里，卡兰拉斯山（Caradhras），又称红角（Redhorn），是迷雾山脉（Misty Mountains）其中一个最巨大的山峰。托尔金曾表示它的高度为17,500英尺。
卡兰拉斯山的红角隘口（Redhorn Pass）连接西面诺多精灵的旧地伊瑞詹（Eregion）及东面的安都因河（Anduin）河谷。凯萨督姆（Khazad-dûm）被废弃后，红角隘口被精灵用作来往罗斯洛立安（Lórien）及伊利雅德（Eriador）两地。
卡兰拉斯山（矮人语称为巴拉辛巴尔 Barazinbar）是摩瑞亚山脉（Mountains of Moria）的其中一个山峰。其下则是矮人领地凯萨督姆的所在。卡兰拉斯山蕴含秘银（mithril），采矿者唤醒了这里的炎魔（Balrog）。
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