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正定天主堂惨案（Zhengding Missionary Murder）是1937年10月9日发生在中国河北省正定县的一起严重事件，9名外籍天主教神职人员遭到侵华日军绑架和杀害。
抗日战争全面爆发初期，1937年10月8日，日本军华北方面军第一军（军长为香月清司）的第十四师团主力（师团长土肥原贤二）和第六师团（师团长谷寿夫）的一部，占领正定城。在正定城内及近郊村庄杀害无辜平民1506人。当时，多达5000名当地居民，前往正定主教座堂，寻求天主教正定教区荷兰籍主教文致和（Frans Schraven）的庇护。在主教府西院仁爱会修女院避难的有2000多名妇女，她们担心有被士兵带走充当慰安妇的危险。
10月9日，日军闯进正定主教座堂。主教拒绝了日本军队索要妇女的要求，于是9名外籍神职人员在当晚遭到绑架，日军士兵勒令用300名青年妇女来赎人，遭到主教严词拒绝：“我是主教，就是死也决不能答应你们”。当晚，九人据报道在距离正定主教座堂300米处的天宁寺凌霄塔南侧被活活烧死。九人中除了文致和主教，还有魏之纲神父（Gerard Wouters，28岁，荷兰，小修院教授）、艾德偲辅理修士（Antoon Geerts，62岁，荷兰，艺术家）、柴慎成神父（Thomas Ceska，65岁，奥地利籍克罗地亚裔，副会长）、夏露贤神父（Lucien Charny，55岁，法国，会长）、贝德良神父（Eugène-Antoine Bertrand，32岁，法国，帐房）、霍尼玛修士（又译为罗弼雅，Emanuel Robial，法国熙笃会修士，60岁), 白来福修士（Wladislaw，Vadislas Prinz，28岁，波兰，属于天主教顺德教区），以及从北平来修理管风琴的毕司固先生（Anton Biskupits，斯洛伐克）。
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小弗洛伊德·美韦达 对 文尼·柏基奥，被称为世纪之战、伟大战役、经典战等，是由八料世界冠军文尼·柏基奥对战五料世界冠军、职业生涯未尝一败的美韦达，他们于2015年5月2日在拉斯维加斯的美高梅大花园馆对战。最终由美韦达以点数胜出今场赛事，缔造出职业生涯48连胜的个人纪录。三位裁判一致评出美韦达赢点数，其中两名裁判为116–112，另一名则为118–110。美韦达凭此战，获封世界拳击协会（WBA）、世界拳击组织（WBO）、世界拳击理事会（WBC）及《拳台》杂志（The Ring）的次中量级四料拳王。
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时代论（Dispensationalism），又称时代主义，是一种终末论、未来主义、释经学理论，相信神在《圣经》圣约中透过一系列的「时代（dispensations）」，或历史上的时期，以不同方式而完成给与人类的启示，属于千禧年前论的一种形式，活跃于许多保守派基督新教信徒和其他保守派基督徒团体中。“Dispensation”一词相信来自英王钦定版《圣经》英文译本的《以弗所书》第3章第2-4节，不过亦有反对者认为此用法与其希腊文原文οỉκονομία在《圣经》中的意义不同。
作为一个系统，时代论于约翰·纳尔逊·达秘（1800年至1882年）的著作和弟兄运动中完整阐述，再透过《司可福串注圣经》等作品传播。时代论的神学由一个独特的末世观组成，所有的时代论者坚持千禧年前论，大部分坚持信徒灾前被提。时代论者认为以色列国家不同于教会，神还没有实现祂对以色列民族的应许。这些应许包括应许的土地，世界的未来将有千年王国、第三圣殿，在那里基督再临，由耶路撒冷统治全世界一千年。在神学其他领域，时代论者坚持福音派和基要派光谱内的立场。
随著时代论的兴起，一些新教徒的时代论观点特别突出，认为《启示录》的内容并不是指过去事件（历史主义，如末世预言实现论对耶路撒冷在公元70年毁灭的观点），而是对未来的预测（未来主义）。依据不同的估计，时代论者在美国的人数就有500万〜4000万左右。
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