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萨摩示现流的战法，是与敌人交手时，先将剑高举在自己右肩上方，再向左下猛烈挥动劈下，对手如何攻击完全不理会；若对攻，示现流占有压倒性的力量与速度；若架隔，示现流会一口气将对方的武器击下。实际上，幕末的萨摩对幕府的战斗中，幕府的兵士有很多都是因挡架不住，自己的刀被对方的攻击弹向头部而败北的。所以，萨摩示现流可以看作一种猪突猛进、无法阻挡的剑法。
示现流和户山流一样，在日本明治维新前都是军队在使用的剑术，以战场的规则为原则，讲求第一击就能杀死对手，故与居合斩一样，不可以挡下第一刀！
它的特色是强调在第一击就把敌人砍杀，因此它的规则与战场保持高度一致，由于砍杀几乎没什么规则，就只有「一击必杀」的规定，所以示现流是当今剑道流派中砍的方式最多样的，因其规定而有人称示现流是「傻瓜剑法」。
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* 天水郡：汉朝初年置，今甘肃天水、陇西以东一带。
* 江陵郡：南朝齐改江陵县为郡。今江陵县一带。
* 颖川郡：秦始皇统一六国之前置。今河南许昌一带。
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少孤家贫，以采樵养母，安贫乐道，终身不仕。博学多才，后成为泰州学派王艮的嫡传弟子。去世后葬于草堰东二里（今大丰县草堰乡）。有《朱乐斋、韩贞吾两先生遗集》流传于世。好学，奈何家贫不能遂愿，只能于伐木时绕路至学堂窗边旁听。时王阳明弟子王艮正时此处授学，朱恕听后便常常跑来旁听，而王艮亦知道朱恕的存在，默许渠旁听。某次，朱恕旁听时，见有富家子弟不向学而打瞌睡，心里难过，随口说了一段顺口溜：｢离山十里，柴在屋里；离山一里，柴在山里｣ ，王艮听到，知道朱恕的用心，跑出去追朱恕回来，向在座学子曰：｢此子为吾新收之徒，虽家贫却好学，尔等诸子必同此人般好学！｣而后其同窗在朱恕的影响下，各个皆好学，成为知书达礼的士子。
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