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任娜瑛 是清华大学学生和LGBT权利运动家。
任娜瑛出生在辽宁沈阳，初中毕业于沈阳市第七中学，高中就读于沈阳市第二中学文科“宏志班”。毕业后考入清华大学英语语言与文学专业，在校期间她关注于性别研究和酷儿理论，并在LGBT+组织北京LGBT中心担任志愿者， 2015年成为首批获得罗德奖学金的四名中国学生之一。
她是非政府组织中国青年同伴网络（China LGBT+ Youth Network）的联合创始人， 该组织倡议提高 "大学社区建筑的LGBT权利"，目前居住在北京。
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江户崎藩是位于日本常陆国信太郡江户崎（现茨城县稻敷市江户崎）的藩，成立于庆长8年4月6日（1603年5月16日），元和5年（1619年）第一次废藩，同年重新立藩，元和8年正月11日（1622年2月21日）再次废藩，高峰期石高达三万五千石。
根据《大日本史料》引述《青山文书》的记载，青山忠成在庆长8年4月6日（1603年5月16日）拜领江户崎五千石为领地，包括东安中村（现茨城县稻敷郡美浦村）、西安中村（现美浦村）、春崎村（鸠崎村，现稻敷市鸠崎）、佐仓村（现稻敷市佐仓）、古渡村（现稻敷市信太古渡）、大谷村（现美浦村大谷）、兴津村（现美浦村兴津）、信田村（信太村，现美浦村信太）、衣冢村（犬冢村，现稻敷市犬冢）、土岐崎村（现稻敷市时崎）、石川村（现稻敷郡阿见町石川）、神内村和某村（不明），另有五千石为马乘同心，包括骑士25名和步卒100人，内高是10,078石左右。
根据《藩史大事典》的说法，以位置和石高推测，位置不明的两村是舟子村（现美浦村舟子）和岛津村（现阿见町岛津），不过这个说法没有史料能够证实，而且江户崎村本身也没有记载。另一方面，从《宽政重修诸家谱》的行文来看，这些领地推测是由忠成之子青山忠俊拜领，而非忠成本人，然而《角川日本地名大辞典》则沿用忠成以一万石入主江户崎的说法。
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* : 熹平石经是东汉熹平年间由官方校定儒家经典的刻石，《后汉书·蔡邕传》的记载，“蔡邕与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅、议郎张驯、韩说、太史令单扬等奏求正定《六经》文字。灵帝许之。邕乃自书丹于碑，使工镌刻，立于太学门外”，可推知当时乐经还存在。今日河南博物馆馆藏的熹平石经残石中，有两件残石所刻为中国传统音律（“五音十二律”）和乐器编钟相关内容。因《熹平石经》皆是儒家经籍，不会有任何儒家经籍之外的文献入选，且在其他儒家经籍中无相关音乐内容，《礼记·乐记》通篇也无这两块残碑所载之文字，可判定这两件残石很可能属于《乐经》。
* : 此说以明朝刘濂为代表。朱载堉于《律吕精义内篇五·候气辨疑第八》引用刘濂《乐经元义》曰：“六经缺‘乐经’，古今有是论矣。愚谓‘乐经’不缺，三百篇者，‘乐经’也，世儒未之深考耳。”
* : 此说以明朝朱载堉和清朝李光地为代表。朱载堉《乐学新说》曰：“臣谨按：汉时，窦公献古《乐经》，其文与《大司乐》同，然则《乐经》未尝亡也。”李光地《古乐经传》曰：“《汉书》，文帝时……出其本经一篇，即今《周官·大司乐》章，则知此篇乃古《乐经》也。”
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