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“新现代主义建筑”是现代主义建筑对后现代主义建筑的一种回应，继续承继了现代主义以简单和平民化的设计的理念，又加强搭配了比例与几何的艺术图样，增加变化以避免落入现代主义建筑多属方正形状的『呆板』俗套中，表达实用和廉价也可以达成艺术和精神上需求，而不一定要花俏昂贵的过度设计和建材浪费、功能折损。讽刺的是有时新现代主义建筑也被归类为后现代，因为凡是不同于现代的都算是后现代。

“奇异建筑”奇异建筑是后现代主义建筑中的一个流派。其特点是各不相同，甚至是颠覆性的。有人说它的创作目的就是成名，把建筑当作游戏。

* Postmodern Architecture: Restoring Context Princeton University Lecture

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李归，秦朝末年的农民军将领，原为吴广部下，吴广遇刺后，成为田臧部下，因秦将章邯讨伐，阵亡。

秦二世二年（前208年）与吴广、田臧等围攻荥阳（今河南荥阳东北古荥镇），遭到洛阳郡郡守李由坚守，当时陈胜部下周章已经被秦少府章邯讨死，秦朝援军又要到来，田臧想分兵迎击秦兵，故矫称陈胜命令，刺杀了吴广，夺取兵权，陈胜只好封田臧为楚国令尹兼上将军，继续作战。

田臧命李归等将军在荥阳与李由对峙，自己率军迎击秦军於敖仓（荥阳东北敖山的粮仓），为章邯所败，阵亡。不久之后章邯进兵攻击李归，李归亦阵亡。

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马纳加基勒伯（达悟语：Mangacyacileb），是台湾达悟族神话中的神祇，为最初也是最重要的神祇之一，无时无刻从天空俯瞰著大地。

马纳加基勒伯的意思为「俯视者」，据说这还是世界上第一个词。祂永远从天上俯视著大地，观察著人们的一举一动，祂没有形体，却又无所不在，所以任何人、特别是做坏事的人，都逃不过祂的视线，并且由Mapeyyangangey（公义者）作出判决。

另外，神话中的马纳加基勒伯也是达悟人的始祖，在部分的祖先神话中，祂从天上俯视到兰屿这块岛屿，觉得这么漂亮的岛没有住人很可惜，就把自己的两个孙子以石头和竹子（或是装箱、下凡）的方式送往兰屿，并且成为达悟族的祖先，所以在祭典中，祂也被称为「祖父神」（Akeydo langarahen）。

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