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宋代因避赵匡胤始祖玄朗之讳，改名《续幽怪录》。现存南宋临安书棚本四卷，已不全，仅二十三篇，徐志平认为尚有十篇收录于《太平广记》，而明代陈应翔刻本《幽怪录》（即《玄怪录》）误收四篇。李剑国考证《续玄怪录》为唐代李复言所撰。
明刻本《玄怪录》内容与《续玄怪录》混杂，真伪难辨。《太平广记》卷十六以〈杜子春〉出自《续玄怪录》，后人多据此将〈杜子春〉归于《续玄怪录》，但宋本《续玄怪录》居然未收〈杜子春〉。程毅中校点《玄怪录·续玄怪录》以明代陈应翔刻本的《幽怪录》四卷中收〈杜子春〉，推断其出于《玄怪录》。
《续玄怪录》虽是续作，但内容较牛僧孺所撰之《玄怪录》更为可观，书中可看出作者的刻意经营。叶庆炳认为：“《玄怪录》犹停留在魏晋南北朝‘传录舛讹’、‘残丛小语’之时代，而《续玄怪录》则颇多篇章已是‘作意好奇’之唐人小说。”
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该寺建于北魏孝文帝时期，称“大文殊院”。唐太宗贞观五年（631年），法云法师重建，为“真容院”。北宋景德年间，宋真宗敕建并设文殊像并赐额“奉真阁”。明永乐年间，改名为“敕改建大文殊寺”。明朝以降，沿称“大文殊寺”。清朝顺治十三年（1656年），改为藏传佛教喇嘛庙。康熙皇帝赐菩萨顶大咧嘛提督印，并命山西全省包括山西巡抚、大同总兵、代州道台一并向其进贡。清朝皇帝、王公、喇嘛每逢朝礼五台，一般都住该寺。康熙二十二年（1683年）改覆本寺大殿琉璃黄瓦、并设军队保护，其地位凸显尊贵。
大照壁上行，为108级石台阶层，十分陡峻。牌楼中门为康熙皇帝御题“灵峰胜境”。大雄宝殿为单檐歇山顶，覆黄色琉璃，供奉释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛三佛。文殊菩萨大殿院前有石牌坊，石壁上有康熙皇帝御笔“五台圣境”四字。此外，该寺还藏有《甘珠尔》一部。
菩萨顶行宫，又称台怀行宫，是清朝皇帝巡幸五台山时的重要一站。例如嘉庆十六年（1811年）三月十八日，嘉庆帝自京城启銮，恭谒西陵，并且巡幸五台山。嘉庆帝沿途经黄新庄行宫、半壁店行宫、秋澜行宫、梁格庄行宫，于嘉庆十六年三月二十二日至泰陵，行礼躬奠。后经东北溪御营、王快镇御营、法华村御营、大教场行宫、台麓寺行宫、白云寺行宫，于嘉庆十六年闰三月三十日抵达台怀镇，驻跸菩萨顶行宫。
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亚历山大·阿纳托利耶维奇·莫蒂列夫（Александр Анатольевич Мотылёв，6月17日），俄罗斯国际象棋棋手、特级大师，也是俄罗斯国家队的教练。
莫蒂列夫于1997年获得国际大师称号，次年获得欧洲国际象棋青年亚军。2000年，晋升为特级大师。2001年，他夺得了俄罗斯国际象棋全国冠军。2014年，他又成为了欧洲国际象棋个人冠军，并以2872分的表现分成为该项赛事历史上表现分最高的棋手。
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