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事实上契约关系理论（或称事实上契约）是由德国民法学者、莱比锡大学Gunter Haupt教授于1941年所发表，主张事实行为亦可成立契约，颠覆了契约成立的传统理论。
依古典民法理论，契约的成立仅能依「要约－承诺」、「交错要约」或「意思实现」三种方式成立，而此三种方式均本于当事人之意思表示合致而缔结。Haupt教授认为，在若干情形，契约得以借由一定的事实过程而成立，毋须借由当事人之意思表示合致，此种契约即为事实上契约。其认为事实上契约具有确实的契约效力，为契约之一种，并非处于类似契约的地位，除成立之方式外，契约法之规定于事实上契约均有适用。
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萧速撒，辽朝（契丹）军人、政治人物，字秃鲁菫，契丹突吕不部出身。
重熙年间，累进右护卫太保。蒲奴里反辽，他在耶律义先属下攻打蒲奴里，擒获首长陶得里凯旋。清宁年间，历任北面林牙、彰国军节度使，召还为北院枢密副使。咸雍十年（1074年），经略西南边境，裁撤北宋堡障，镇守皮室军。
太康二年（1076年），知北院枢密使事。耶律乙辛在朝廷权势方盛，追从者多居显位，萧速撒未尝依附耶律乙辛。耶律乙辛憎恨萧速撒，太康三年（1077年）五月，诬告萧速撒是废黜辽道宗的首谋者。调查没有证据，萧速撒出为上京留守。六月，耶律乙辛再派萧讹都斡以前事诬告萧速撒。道宗大怒，不加讯问，派人杀萧速撒。当时盛暑，尸体在原野，容色不变，乌鹊不敢近。干统年间，追封兰陵郡王，绘像宜福殿。
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长岭山摩崖造像位于四川省资阳市简阳市，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
长岭山摩崖造像位于四川省简阳市安乐乡天才村，造像分布在长岭山长33米，高8米的崖壁上。造像始造凿于唐代，共20龛，共有造像约1500多尊，均为敞口平顶龛。造像内容有释迦说法、千佛、十六观经变、佛道合盆、千手观音等。第15号龛刻有“建中二年”（782）题记。尤以11、16、17、18、19号龛规模大、内容丰富、保存较好，具有较高的文物价值和艺术价值。第19号龛为双层平顶龛，外龛高2.36米、宽2.65米、深1.26米，内龛高1.9米、宽2.23米、深0.82米，内容丰富，造像上百尊。长岭山摩崖造像是典型的中、晚唐摩崖石刻作品，雕刻手法细腻，造像内容丰富，雕刻艺术精湛等特点，对于研究中、晚唐的政治、经济、文化、石刻艺术和宗教信仰都具有较高的价值。第三次文物普查新发现文物。
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