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2012年3月，属于爱媛县内的地区电台今治コミュニティ放送以100万日圆的资助，借用交流中心部份地方开设了地方广播站，每星期特定时间安排在该处进行现场直播节目。
设有侧式月台及岛式月台各1个，原提供2面3线的配置，不过位于最外围的3号月台，因旅客不足，相关路轨早就撒去，因此现时只维持2面2线的配置。当中1号月台为副线，为所有上行及行部份下行普通列车使用；2号月台为本线，主要供特急列车通过，或部份下行列车使用，有效长度为7辆。月台之间以行人天桥连接。
两边月台前端则设有紧急转辙路轨，而1号月台同时仍保留旧有的货物列车侧轨。
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宋会要，宋代史学发达，特设有“会要所”，专职修撰会要。有宋一朝先后修纂十次，成书2200余卷，包括：
德祐二年（1276）二月，南宋亡，元军入临安，董文炳受命收图书典籍，“乃得宋史及诸注记五千余册，归之国史院”，后运往大都。明洪武初年，收复大都，“大将军收图籍，致之南京”。永乐十八年（1420）迁都北平，又将“文渊阁所贮书籍，自一部以至百部之多者，各取其一，置于燕都”。明初修《永乐大典》时，《宋会要》已有阙失。明万历年间，已不见此书下落，似毁于大火。
《宋会要》备载宋代典章制度，卷帙浩繁，但除了《十三朝会要》有李心传《国朝会要总要》之外，原书皆久佚。清代嘉庆年间徐松根据《永乐大典》中收录的宋代官修《宋会要》加以辑录而成《宋会要辑稿》，全书近五百卷，分为〈帝系〉、〈后妃〉、〈乐〉、〈礼〉、〈舆服〉、〈仪制〉、〈瑞异〉、〈运历〉、〈崇儒〉、〈职官〉、〈选举〉、〈食货〉、〈刑法〉、〈兵〉、〈方域〉、〈蕃夷〉、〈道释〉等17门。
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原先庙方与苗栗安澜宫都在同天至北港进香、市区遶境，但后细故争吵而各自安排。1998年苗栗市公所曾尝试整合这两庙。
每年农历三月十三日，苗栗市天后宫会至北港朝天宫进香以恭请北港妈祖驻驾苗栗。自行车在台湾遂渐盛行的年代，苗栗市天后宫所辖的苗栗市、头屋乡、公馆乡的民间团体或个人还会招揽同伴一起骑单车到北港朝天宫进香。苗栗市市长邱炳坤的父亲也参加过。1950年代曾参与的谢国翰回忆，出发时间有深夜12时和早上6时，每一批都有带路的班长、押车的修车师父，一路从苗栗市到骑到后龙，再沿海线南下，也有人骑山线，多数信徒都会于沿途的妈祖庙过夜。他说，后来进香才改搭火车到嘉义，转搭糖业火车到北港。此活动成为客家人独有的进香文化，直到交通工具改变而消逝。
2017年，苗栗市公所展示当时脚踏车进香的老照片，并邀请曾清吉、谢凤香、刘忠雄、范国达、徐清焕等地方耆老讲述当年。2018年4月14日，苗栗市公所天号召300多位单车骑士重现当年盛况，其中最年长的是八旬的廖昶尧，由邱炳坤等人带领从苗栗市天后宫出发，展开2天1夜、345公里铁马进香宗教之旅。
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