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叙事批判关注叙述人或作者所讲述的故事，以理解其如何帮助我们从人类日常经验中获取意义。我们依靠叙事理论的方法，可以理解我们如何通过叙事化的方法，给我们的经验和行为附加意义。Walter Fisher认为，叙事是交流的根本，其为人类经验提供了结构，并对人们分享共同解释和理解产生影响。

自由主义神学的研究员认为，创世记既不被犹太人编为历史书，书中所记，例如：大洪水、巴别塔等故事，应一如其他民族的神话、传说般看待；不应一昧相信这些事情是铁一般的历史故事。

* Source criticism (biblical studies)

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东方狗脊（学名：Woodwardia orientalis）为乌毛蕨科狗脊属下的一个种。英文名称「Oriental Chain Fern」意为「东方链蕨」。其种加词“orientalis”意为“东方的”。东方狗脊蕨属于能够自我复制的植物。

东方狗脊蕨的叶面上会著生许多容易脱落的小芽，这些小芽刚成长时呈绿色或粉红色，成熟后转为红褐色。这些被称为「不定芽」的小芽是东方狗脊蕨无性繁殖的方式，一旦成熟落地如遇适合环境便会长成新的植株。

东方狗脊在台湾多分布于中、低海拔地区。除可做园艺造景植栽，亦具药用价值。

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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「社头区」，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，社头区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「社头」大字，隶属于台中州员林郡社头庄。

战后社头庄改制为社头乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，社头乡改隶属彰化县。

本地区发展较早的聚落为社头、广兴，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有芋寮、大竹围等聚落。

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