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师陀生于河南杞县,因为喜爱评话而对文学发生了兴趣,在开封读中学时即爱好文学。1931年高中毕业后赴北平谋生。九一八事变发生后,即参加反帝大同盟,进行救亡宣传工作。1932年1月他以芦焚为笔名(英文“暴徒”的音译)在丁玲主编的《北斗》杂志上发表了第一篇小说《请愿正篇》,不久又在《文学月报》上发表了姊妹篇《情愿外篇》。1932年,他与汪金丁、徐盈创办了文学杂志《尖锐》。1936年秋,从北平到上海。1937年他的第一个短篇小说集《谷》因艺术风格独特曾获得《大公报》文艺奖金。
抗日战争爆发后,师陀长期蛰居于日军占领的上海,和巴金、卞之琳结下深厚友谊。他写下了以战时上海为背景的长篇小说《结婚》和散文集《上海手札》,展现了一个经济凋敝、满目疮痍、贫富悬殊、底层人艰难求生的上海景象。1941年至1947年,任苏联上海广播电台文学编辑。1946年因发现有人冒用芦焚笔名发表作品,故改以师陀为笔名,同年发表《果园城记》。他还写有长篇小说《结婚》等。相继任过上海戏剧学校教员、上海文华电影制片公司特约编辑,写过电影剧本。
中华人民共和国成立后,师陀历任上海出版公司总编辑、上海电影剧本创作所编剧。1950年曾将朋友沈从文的《边城》改编为电影剧本,但并未开拍。五十年代师陀曾到河南、山东、东北各地访问,写下的作品主要收入《石匠》集中。1957年后一直是作协上海分会专业作家。60年代初期,曾专注于历史小说和历史剧的创作,发表了历史话剧《西门豹》、独幕喜剧《伐竹记》和历史小说《西门豹的遭遇》,其中伐竹记获得李健吾等人的好评。
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《佛说济诸方等学经》,1卷,大乘佛教经典,由西晋竺法护汉译。主旨在于纠正大乘佛教偏爱说空的偏见。大正藏将其归为法华部中。
这部经典中记录释迦牟尼佛与弥勒菩萨在灵鹫山的对话。释迦牟尼佛自说阿弥陀佛过去生为净命比丘,他是为达摩比丘(法比丘)。因为达摩比丘已习得大乘空法,能记诵一千部大乘经典,坐禅时已有四禅,只承认诸法皆空,毁谤净命比丘,死后堕入地狱。也因此,阿弥陀佛在净土成佛而他在五浊恶世成佛
* 《佛说济诸方等学经》,1卷,西晋竺法护译
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联合国大会决议认为“...虽然民主政体具有共同特征,但没有单一的民主模式,民主不属于任何一个国家或地区...民主是一种普遍的价值,建立在人们自由决定自己的政治、经济、社会和文化体系,以及人们全面参与生活的各个方面。”
1997年9月,各国议会联盟通过《世界民主宣言》,宣言确认了民主原则,民主政府的要素和运作,以及民主的国际范围。
2007年,各国议会联盟建议将9月15日(通过世界民主宣言的日期)定为国际社会每年庆祝国际民主的节日,决议名为“联合国系统对促进或恢复民主的国家的支持”, 决议于2007年11月8日以协商一致的方式通过,第一个国际民主日于2008年开始。
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