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兴仁之门（韩文：흥인지문），通称东大门（韩文：동대문），是位于韩国首尔市钟路区的一座城门，于1396年落成（太祖5年），于1963年1月21日被评定为韩国第一号宝物，其周围设有24小时运作的商业购物区东大门市场及东大门设计广场。
兴仁之门是汉城早年四度城门之一，落成于1396年朝鲜王朝时代，并于1453年（端宗元年）及1869年（高宗6年）进行过大型的修复工程。日治时期，朝鲜总督府于1934年主张将兴仁之门定为宝物2号。兴仁之门所在地原属于东大门区，因为行政区域之调整，所在地现时属于钟路区。
此外，汉城四度城门和普信阁名字均按照儒学中的「仁义礼智信」思想及风水五行分别起名，它们分别被命名为兴仁之门、敦义门、崇礼门及肃靖门（以「靖」代「智」）。四度城门中，敦义门、崇礼门及肃靖门这三度城门的名称只有三个字。而兴仁之门名称有四个字，就是因为据风水命理，其所在地地气比其他城门的所在地弱所致。
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《本草纲目》称之为「视肉」、「肉芝」，收于“菜”部“芝”类，关于它性状的记载为：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”“久食，轻身不老，延年神仙”，并奉为“本经上品”。
晋朝葛洪《抱朴子》“仙药”记载：“行山中见小人，乘车马，长七八寸，肉芝也。”
* 2012年，中国西安发现疑似肉灵芝物体，但之后被证实为男用性玩具。
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景祐初年（1034年），教学于泰州城内华佗庙旁的经武祠（今江苏省泰州中学民营初中部内），景祐二年（1035年），受范仲淹之聘，任苏州郡学（今苏州中学）。精通儒家经学，以“圣贤自期许”，致力于维护儒家的纲常名教。胡瑗讲学分“经义”、“治事”二类，治事包括水利、算术、历法等，表现了经世致用的特点；又精于钟律，史载“与镇东军节度推官阮逸同较钟律，分造钟磬各一虡。以一黍之广为分，以制尺，律径三分四厘六毫四丝，围十分三厘九毫三丝。又以大黍累尺，小黍实龠。”嘉祐元年（1056年），升为太子中允、天章阁侍学、管勾太学。嘉祐四年，以太常博士官衔东归，赴杭州养病，送行人潮“百里不绝，时以为荣”。是年六月六日病故，葬于乌程何山（今湖州道场乡青坞），占地约8000平方米，历代皆重修其墓。曾孙胡涤辑录《胡先生言行录》一帙。
王安石誉之为“天下豪杰魁”。“是时礼部所得士，先生弟子，十常居四五，随才高下而修饰之。人遇之虽不识，皆知为先生弟子也。”。胡瑗与孙复、石介并称“宋初三先生”，开宋代理学之先河，对于王安石后来的熙宁变法，有决定性的影响，其弟子之众对于王安石是一股很大的牵制力量。熙宁二年宋神宗问：“胡瑗与王安石孰优？”胡瑗高弟刘彝答：“臣师胡瑗以道德仁义教东南诸生，时王安石方在场屋中，修进士业……”又说：“今学者明夫圣人体用，以为政教之本，皆臣师之功，非安石比也。”。
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