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更新于 2026-10-21

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父韩瞻,进士出身。兄韩仪,官到翰林学士。韩偓生于会昌二年(842年),幼聪敏,十岁能诗,得姨父李商隐作诗两首,称其“雏凤清于老凤声”。唐昭宗龙纪元年(889年)进士。佐河中幕府,召拜左拾遗,历官翰林学士、中书舍人。光化三年十一月随唐昭宗奔凤翔,升兵部侍郎、翰林承旨。902年拒绝草诏起复在任时受贿卖官后因母丧去职的前宰相韦贻范。

朱温控制朝廷后,韩偓不附,被贬濮州(今河南省濮阳市)司马,再贬荣懿(今四川省中部)县尉、邓州(今河南省与湖北省交界)司马。韩偓遂弃官逃去,南依闽王王审知,住南安潘山招贤院,又曾寓居九日山延福寺,与弘一大师友好。擅写宫词,多写艳情,词藻华丽,有“手香江橘嫩,齿软越梅酸”(《幽窗》)之句,人称「香奁体」,一说著有《香奁集》。

后梁龙德三年(923年),韩偓病逝于南安丰州龙兴寺并葬于杏田葵山。

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波伦山口(Bolan Pass)为巴基斯坦西部俾路支境内托巴-卡卡尔山脉的山口,距离阿富汗边境120公里。该山口具有重要的战略意义,历史上为来往南亚的贸易、向南的迁徙和侵入的游牧民族都经过这条通道。传统上,这个山口生活在俾路支地区的布拉霍耶人(库尔德人)控制。

1837年,当时占据印度次大陆的英属印度政府,通过向坎布尔派出使节获得埃米尔穆罕默德可汗二世的支持和授意,在波伦山口和开伯尔山口击退了沙皇俄国向南亚的入侵。

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自我意像(self-image),亦作自我意象或自我映像,为心理学概念,一般用来指一个人在内在的图像。通常来讲自我意象挺难改变的,它不仅是指能具体被他人观察到的客观事物(身高,体重,头发颜色,性别,智商,成绩等等),而且还指那人通过自身经历或者评价他人而学到的一些事情。对于自我意象一个简单的定义是对于问题“你认为别人怎么看你”的回答。这个名词原来是客观的名称,这个名词本身并没有牵涉到价值判断。

一个人对自己的了解经常具有一些完全客观的资料,譬如:身高、体重、性别等。此外还有一些较抽象的因素,例如:

研究证明当人们对一个来自受刻板印象影响的群体做出评价时(如希腊人有数学方面的天赋),人们得出的评价通常受到自身的自我意象影响。取决于自我意象的好坏,如果一个人是自信或自我肯定的,他/她很可能对一个有著刻板印象的群体做出一个较为正面的评价;反之当个人的自我意象受到挑战或威胁,人们可能会给出更多带偏见的评价。人们通常会选择贬低他人来保持自身的尊严,在自我意象维持的过程中产生刻板印象和偏见。

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