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内谢尔拉姆拉遗址是在附近的水泥厂采石后在岩溶洼地中发现的。2010年至2011年期间，该遗址被挖掘出来，发现了旧石器时代中期的考古沉积物。在挖掘过程中发现了勒瓦娄哇技法和石核等人造石器的证据。
2021年，由以色列古生物学家赫什科维茨领导的挖掘工作发现了五块颅骨和一个近乎完整的下颌。这些遗骸的年代可追溯到140-120 kya的中更新世。该标本被认为是为尼安德特人和东亚人做出贡献的种群的最后幸存者之一。哈佛大学的 Philip Rightmire 不同意这一发现，认为头骨实际上是早期的尼安德特人，并讨论了尼安德特人从欧洲迁移的可能性。
6,000多件石器在含化石的沉积物中出土了。内谢尔拉姆拉人掌握了以前在尼安德特人和智人中已知的石器生产技术，Zaidner将其解释为内谢尔拉姆拉人和智人人口之间文化互动的证据。
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洪武元年（1368年）十二月，身为广武卫指挥的父亲李杰随军北征，卒于战场105。李氏的嫡母（生母）为茆氏（或茅氏），兄弟李谅、李忠107。
李氏入宫时间不详。洪武十七年（1384年），马皇后的丧期结束。冬十月丙寅，朱元璋“乃卜诸功臣之家惟尔李氏最贞”，故册封李氏为淑妃。因明太祖誓不再立皇后，由李淑妃代替过世的孝慈皇后掌管后宫。
《椒宫旧事》记有李淑妃宫廷生活的细节，她“性不爱酒，上为造‘引口醪’，每宴饮，特设以供妃”。
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《优昙婆逻狮子吼经》（巴利文：Udumbarika Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第二十五部经。
佛陀在王舍城灵鹫山时，居十散陀那访问优昙婆罗园林时，游方僧尼俱陀讽刺佛陀喜欢离群独处，并未具备智慧。随后佛陀来到须摩揭陀池边，向尼俱陀讲述各种污秽苦行的害处，教导他应当修行纯洁的苦行：受戒、断五盖，获天神眼，最终达到正见。尼俱陀听完佛陀说法后，惭愧不已。
该佛经在北传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·散陀那经》（第1部第47卷）、《中阿含经·优昙婆逻经》（第1部第591卷）、《尼拘陀梵志经》（第1部第222卷）。
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