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《大典尊经》（巴利文：Mahāgovinda Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第十九部经。
经中讲述佛陀在王舍城灵鹫山时候，一位干达婆青年前往拜见佛陀。其告诉佛陀，帝释天为三十三天诸神讲述佛陀的八无等法。然后梵天常童子（Brahma Sanaṅkumāra）出现，为三十三天诸神讲述佛陀前生曾为婆罗门祭司典尊（Govinda）门下童子，名为焰鬘（Jotipāla），后继承典尊之位，得到大典尊（Mahāgovinda）的称号。大典尊想要见到梵天，就在雨季静处，修行悲禅定。梵天显身，指示其应出家修行，才能与梵天同住。干达婆问佛陀是否记得此事，佛陀说记得。但佛陀指出，这只是出于梵界的方法；而若证得涅槃，则要修行八正道。
该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·典尊经》（第1部第30卷）、《大坚固婆罗门缘起经》（第1部第207卷）。
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任何普通市民在支付一笔较小的费用后，都可以进入浴场。浴场主要为大众洗浴使用，但是人们也可以在这里进行运动以及享受各种娱乐活动。有服务员监督这些活动，管理开门和关门时间，以及行为规则。男人和女人不可以一起洗澡，要么在单独的浴室，要么在一天的不同时间。
宙克西帕斯浴场在市民中非常受欢迎，由于当时在君士坦丁堡存在着大量的公共浴场，因此在商业区存在着激烈的竞争。即使是教士和修士也喜欢这里，虽然他们的上司认为浴场是不虔诚行为的地方。
12世纪的学者Zonaras讲述了塞维鲁为要使浴场与君士坦丁堡赛马场相连，将其兴建在朱庇特神庙的遗址上。但是较早的作家Leontius指出，浴场并不与赛马场相连，而仅仅是接近。
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线路北起宁夏自治区首府银川市，利用已开通的银兰高速铁路银川至吴忠段至吴忠市，向东南经甘肃省庆阳市、陕西省咸阳市后接入西北地区中心城市、陕西省省会西安市。
线路自既有包兰线银川站引出，设银川东站（暂缓建设）、河东机场站、灵武北站、吴忠站、惠安堡站（联络线至太中线）、甜水堡站、环县站、曲子站、庆城站、庆阳站、宁县站、彬州东站、永寿西站、干县站（既有站改建）、礼泉南站（联络线至西平线）、咸阳北站，接入西安北站银西关中城际场。
2015年12月26日，宁夏段开工建设。
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