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更新于 2026-10-14

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韩增,西汉大臣,韩王信玄孙、韩颓当曾孙、韩嫣侄子、龙额侯韩说之子,麒麟阁十一功臣之一。

巫蛊之乱爆发前,父亲韩说“掘蛊太子宫”,故为太子刘据所杀。兄长韩兴继嗣,因坐巫蛊之乱定罪被诛。汉武帝说:“游击将军(韩说)死事,无论坐者。”复封韩增为龙额侯。韩增少年时为郎,诸曹、侍中、光禄大夫。至汉昭帝逝世、刘贺继位时,韩增已官至前将军。不久,大将军霍光与韩增等人废刘贺,拥立汉宣帝,故韩增益封千户。本始二年(前72年),五将征匈奴,韩增率领三万骑出云中,斩首百余级,至期而还。神爵元年(前61年),取代张安世为大司马、车骑将军,领尚书事。韩增出身贵族,幼为忠臣,历事三主,为人宽和自守。

五凤二年(前56年)四月己丑,韩增逝世,谥号安侯。子韩宝嗣,无子,国除。北魏将领韩麒麟为其后人。

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拉利贝拉岩石教堂是埃塞俄比亚的一处世界遗产,共有11座岩石教堂。位于埃塞俄比亚山区拉利贝拉海拔2600米的岩石高原上。教堂建于13世纪,一共花费24年。

拉里贝拉城的考古挖掘工作目前尚未结束,考古队2009年获得每年进入教堂工作一个月的许可。 11座巨大的石雕教堂连为一体,每座教堂都嵌入群山之中,深入地下四、五十米。由于自然风化于侵蚀对教堂的损坏,联合国教科文组织从2004年起开始组织对教堂的修复保护工作。

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圣仪可粗分为祝圣(consecrationes)与奉献(dedicationes)、祝福,还有驱魔。在施行这些仪式时,圣水或是十字手势都是常见的元素。

祝圣与奉献为隆重的转化仪式,如成为修士或修女者的发愿或是弥撒器具的奉献等。在神学的意义上这些人或物在经过祝圣获奉献后就不再只是原本的个体,而是专为了崇拜天主而存在。仅有主教以及获得特别认可的神父能施予。

祝福则较为简略,比如新居落成的祝福仪式,或是信徒所持有的圣像还是圣牌的给予圣化都属此类。虽然在口语上对这类物品的祈福仪式也常常被称为祝圣,不过在神学意义上,被祝福后的器物其本质上并未改变,且施行者只要是神父就能担任,除非是那些被保留给主教和教宗的降福仪式。

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