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青龙山村位于黑龙江哈尔滨阿城区平山镇，曾经是一个行政村，但是1990年代后被撤销。
1992年8月时，青龙山村尚有村民358户，哈尔滨市为兴建西泉眼水库陆续将村民搬迁，至1998年底全部搬迁完毕，青龙山村从行政意义上消失。由于部分村民认为偿标准过低，且生活没有妥善安置，自1999年起开始返回，至2011年，尚有400余人居住，但均已失去户籍。由于没有户籍，村民生活遇到了诸多困难，后引起媒体的广泛关注和报道，哈尔滨市后成立调查组试图解决青龙山村的问题。
青龙山村为西泉眼水库的一部分，但尚未被淹没，距哈尔滨市区不足100公里。村里不通公路，无水无电，不受政府管制。每户至少种植了数十亩土地，因此获得了较好的经济收益，且不实行计划生育，因为村民普遍不希望搬迁而想获得户口，问题一直未获得解决。
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天文十八年（1549年）十一月，雪斋指挥七千大军攻陷三河的要冲安祥城，掳获了守将织田信广。雪斋遂跟织田信秀交涉，成功以信广交换被劫走的松平竹千代。此举不但控制了松平家，并让自家能够随意进出西三河区域，对战略的部署尤有帮助。
天文二十一年（1552年）十一月今川义元把长女嫁给武田信玄的嫡子武田义信，维持了同盟关系。而后，北条氏康出兵骏河，身为盟友的信玄得知消息后，立即出兵支援义元。雪斋认为北条家来犯将会是个难缠的对手，亦会阻碍上洛的计划，于是他建议对北条家进行议和。义元接纳了雪斋的提议，于善德寺会见武田信玄和北条氏康，进行和谈，史称「善德寺会盟」。会盟后，信玄之女黄梅院嫁给氏康之子北条氏政，氏康之女早河殿嫁给义元之子今川氏真。至此，「甲相骏三国同盟」正式成立，这个同盟维持十多年后因今川家衰落才瓦解。
弘治元年（1555年）十月，太原雪斋圆寂，享年六十岁。死后获赐「宝珠护国禅师」的谥号。
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地理或然论（Possibilism），是一个文化地理学的理论，旨在解释环境设置具有一定的约束型和局限性，且受到社会条件所决定。在Cultural ecology中，马歇尔·萨林斯使用这一概念，发展取代此前主导生态学研究的环境决定论的方法论。公元前64年，斯特拉博主张人类可以通过自身智能改变事物发展。他告诫并反对一类人类居住的自然环境决定了人类本性及行为的假设。他声称，在人类与环境合作中，人类是积极的因素。
在地理或然论和决定论的争议是当代地理学的三大认识论争议之一。其他两个争议为新实证主义者与新康德学派关于“例外论”（exceptionalism）和地理是否可以作为一个科学的特种；以及哈尔福德·麦金德与彼得·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金关于“什么是地理、什么应该是地理”的争议。
或然论的对立面是地理决定论（determinism）。
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