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1492年（鼠年），安赞一世自菩提萨前往罗壁，营建石城，竖立佛陀像四尊，造茶棱肯宝塔于其中，上有镶金之雕刻。又于披亚扎楚山定，立更大的佛陀石像。这一年安赞一世三十八岁，正式迁都洛韦。
1504年（鼠年），暹罗国王罗摩迪勃底二世（Ramathibodhi II）出兵入侵柬埔寨的吴哥，安赞一世率兵抵御，成功击退暹罗人。
1515年（猪年），安赞一世去世，在位三十六年，寿六十二岁。安赞一世去世后，其长子博隆因陀罗阇即位。
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为了纪念西南联合大学，联大三校分别在各自校园内建立过其他形式的“西南联大纪念碑”。
1987年11月，西南联大建校50周年之际，在南开大学马蹄湖西侧，竖起了“西南联大建校50周年纪念碑”。该碑由由主碑、三校校徽碑及纪年的基石组成，主碑碑文为黄钰生撰写；三校校徽碑由三面石碑连成一体，三面分别镶嵌南开、北大、清华三校校徽，三足鼎立。2007年南开大学复制西南联大纪念碑后，将“西南联大建校50周年纪念碑”的主碑移至津南校区西南联大纪念园中，三校校徽碑被拆除。
1988年4月24日，清华大学建校77周年之际，清华校友总会在“工字厅”南的广场林木丛中竖起“西南联合大学纪念碑”，碑阳刻有“西山苍苍，南国荡荡，联合隽彦，大学泱泱”字样，字头组成“西南联大”四字，背阴额题“西南联合大学纪念碑”，碑文简略记叙了西南联大的历程。
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历史上著名的医学家和房中术理论家孙思邈，对此有如下论述：“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”孙思邈还说：“此方之作也，非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲以广养生也。非苟欲强身力行女色以纵情，意在补益以遣疾也。此房中之微旨也。”“善摄生者，凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意以自贼也。”
在明朝时，道士以丹鼎派的思想，发展出一种新的房中术。道士以女性身体组织与分泌物（包括胎盘、尿液、经血、唾液、人乳、阴道黏液等等）为丹药，通过服食丹药来追求成仙。
这类的道家派别，又分成两种。第一种，与传统房中术接近。他们认为女性的身体，相当于丹炉，是用来练制仙丹之用的。在性行为中，直接摄取女性的体液，相当于服食仙药。长期施行，就可以因而成仙。
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