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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。
最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。
张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。
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半地下室泛指房间地面低于室外地平面的半穴居公寓单位，由于采光差、比较嘈吵、缺乏私隐等种种理由，其租金价格比同一栋楼宇的其他单位为低。韩国的半地下室因为2019年电影《上流寄生族》而获世界认识。据了解，在首尔居住在半地下室的人口可能多达90万。其兴建原因可能源自1970年代面对美苏冷战，忧虑爆发战争，而在建筑物下建造地堡的必要；或者因为韩国法例要求6层高的建筑物必须装置升降机，业主们纷纷兴建5层建筑并另设半地下室以减省成本。
在英国及北美洲都有类似建筑。在美国它们被称为English basement和Basement apartment。在英国，半地下室称为”semi basement”，原本多是多层住宅里供佣人居住和工作所用。当代由多层住宅分割出来的位于半地下层的单元一般可以直接连接后院，因此又有花园公寓（garden flat）的雅称。
半地下室由于采光不足和通风较差，容易滋生霉菌；由于窗户设于街道水平，鼠患情况亦比较严重。但是基于租金便宜的诱因下，租户都别无他选，只有默默接受。2022年首尔水灾，有居民因为洪水灌入无法走避而活生生淹死。
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石桥尚义（いしばし ひさよし，生年不明 - 天正5年（1577年）？），日本战国时代的武将。别名久义。塩松石桥氏最后当主。父亲为石桥定义。儿子为景义、泉胤秋室。陆奥国安达郡塩松城主。
天文11年（1542年），奥州诸大名都卷入伊达氏天文之乱中、尚义原本为稙宗方参战、后转为晴宗方。之后由于石桥氏的重臣大内义纲在家中势力强大、尚义也无从压制。天文19年（1550年）被义纲幽禁于塩松城二の丸、实权旁落于石桥四天王（大内、大河内、石川、寺坂）。
永禄11年（1568年），隣国田村氏与大内义纲、石川有信勾结、尚义于塩松城被追放，塩松石桥氏灭亡。
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