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更新于 2026-10-05

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「蓝花」一词最先是18世纪德国诗人诺瓦利斯使用,他在其未完成的诗剧《海因利·封·欧福特丁根》中描写故事主人公海因利·封·欧福特丁根梦见一朵美丽的蓝花,从此一直念念不忘而四处寻觅。「他眼里只有蓝花,他久久凝视著它,心中充满难以言喻的柔情。」这里「蓝花」的神秘象征,一般认为是指心中的根源所在,苦苦寻觅却又难以捉摸。

之后,「蓝花」逐渐成为浪漫主义文学中常用的一种表现方式。歌德、阿德尔伯特·冯·夏米索等著名作家都曾专门创作有关蓝花的作品。英国女小说家佩内洛普·菲茨杰拉德还曾创作历史小说《蓝花》描述诺瓦利斯青年时的爱情悲剧。日本漫画家志村贵子的漫画作品《蓝花》的名字也是源于此。

一般开著蓝色花瓣如矢车菊、菊苣、琉璃苣等都被称为「蓝花」。

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艋舺丰川阁是台湾台北市有明町(现・万华区)的寺院,也称艋舺丰川稻荷、万华稻荷,日治时代创建,台北四国八十八所灵场之第三番札所。战后废寺,原址位在现环河南路二段35巷前的道路中央。

台湾日治时代明治34年(1901年)创建,是佛教系稻荷信仰的社祠,供奉由丰川稻荷请来的丰川咤枳尼真天,宗派属于日本曹洞宗。咤枳尼天在日本,被奉为主宰丰收与财富的稻荷神。在台北稻荷神社镇座前,艋舺丰川阁是台北最著名的稻荷信仰社祠。创设之初,曾暂奉在艋舺龙山寺,明治35年(1902年),始迁座入寺,设有明神式鸟居,与春日式石灯笼。二战后废寺。

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起源在江户幕府(1603-1868年)时候左右。由来在日本有许多不同的说法,当中有「宇治拾遗物语」和「古事谈」的说法。当时调理方式先以大豆加上酢之后直接煮到柔软,就成为古代的下野家例。

在日本有各种的吃法和调理方式,可以作为小吃也可以作正餐。冬天时候,为了保藏下野家例的鲜味,一般家庭就把它埋在地下。下野家例拥有特别的外貌,不习惯吃的人称之它为「猫的呕吐」。

因为含有多营养,特别是蛋白质和维他命,日本人就说「吃完七家的下野家例就不会生病」。还因为相信吃了下野家例就可以预防生病,日本各地都有将它作为便当菜之一。

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