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* 讲唱佛经和佛家故事，按内容可以分成三类：

* # 按照佛经的经文，先作通俗的讲解，再用唱词重复解说一遍；

* # 讲说释迦牟尼太子出家成佛的故事，再用唱词重复解说一遍；

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小郭介绍江建给卫斯理认识，江建告诉卫斯理一个故事。江建为一小学老师，一次学校旅行，有一学生王振源意外堕湖，救回后他似有鬼魂附身，并非湖南人的王振源间中会说出湖南方言，又能书写流畅英文，而且说湖南话时王振源好像变了第二个人。江建寻求卫斯理帮忙，卫斯理安排一个随身录音机予王振源，记录他五日内的说话，结果果然录到王振源会突然用湖南方言说话，而说话中提及一间叫花花金舖的店舖，于是卫斯理寻找花花金舖的资料，得知这金舖早在十六年前给人纵火烧掉，后来卫斯理找到花花金舖的老板，原来当年花花金舖被一个叫年振强的湖南人放火烧掉。

透过花花金舖老板的忆述，卫斯理怀疑年振强可能已经死在湖中，其鬼魂却附在坠湖的小学生王振源身上。而卫斯理从花花金舖老板得知，十六年前年振强曾与女明星殷殷同居过，但殷殷现在已息影多年，仍生活奢华，故怀疑年振强之死与殷殷有关。

卫斯理查出殷殷的住所，并打算叫江建一同前往，但被江建拒绝。之后卫斯理冒充记者上门访问殷殷，在访问提及年振强，最后还将小学生王振源怀疑被年振强鬼魂附身之事告诉殷殷，表示怀疑殷殷是杀死年振强的凶手，殷殷反应激烈，立即将卫斯理赶走。卫斯理肯定殷殷是真凶，但苦无她的犯罪证据。

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该寺建于北魏孝文帝时期，称“大文殊院”。唐太宗贞观五年（631年），法云法师重建，为“真容院”。北宋景德年间，宋真宗敕建并设文殊像并赐额“奉真阁”。明永乐年间，改名为“敕改建大文殊寺”。明朝以降，沿称“大文殊寺”。清朝顺治十三年（1656年），改为藏传佛教喇嘛庙。康熙皇帝赐菩萨顶大咧嘛提督印，并命山西全省包括山西巡抚、大同总兵、代州道台一并向其进贡。清朝皇帝、王公、喇嘛每逢朝礼五台，一般都住该寺。康熙二十二年（1683年）改覆本寺大殿琉璃黄瓦、并设军队保护，其地位凸显尊贵。

大照壁上行，为108级石台阶层，十分陡峻。牌楼中门为康熙皇帝御题“灵峰胜境”。大雄宝殿为单檐歇山顶，覆黄色琉璃，供奉释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛三佛。文殊菩萨大殿院前有石牌坊，石壁上有康熙皇帝御笔“五台圣境”四字。此外，该寺还藏有《甘珠尔》一部。

菩萨顶行宫，又称台怀行宫，是清朝皇帝巡幸五台山时的重要一站。例如嘉庆十六年（1811年）三月十八日，嘉庆帝自京城启銮，恭谒西陵，并且巡幸五台山。嘉庆帝沿途经黄新庄行宫、半壁店行宫、秋澜行宫、梁格庄行宫，于嘉庆十六年三月二十二日至泰陵，行礼躬奠。后经东北溪御营、王快镇御营、法华村御营、大教场行宫、台麓寺行宫、白云寺行宫，于嘉庆十六年闰三月三十日抵达台怀镇，驻跸菩萨顶行宫。

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