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勒克什米纳特·贝杰伯鲁阿是阿萨姆语文学中的杰出人物。他的散文、戏剧、小说及诗歌极大地丰富了阿萨姆语文学。他在《没有孔雀的故乡》、《阿萨姆音乐》、《弹琴游吟诗人》等诗中，表达了爱国主义的激情。戏剧《恰格尔特沃贾》回溯了阿萨姆往日的辉煌。剧本《日出》描述了缅甸入侵阿萨姆中勒吉德·伯尔·菩根英勇抗击侵略者的故事，反省了阿萨姆丧失独立的原因。短篇小说集《Sadhukathar Kuki》、《Jon-biri》、《Surabi》是阿萨姆文学在该体裁上的最初艺术高峰。
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青山院始建于清康熙三十七年，咸丰二年、十一年维修。坐北向南，四合：布局，现存前殿、正殿、厢房。正殿面阔三间16公尺，进深三间8.35公尺，高7.15公尺，木结构，歇山顶，抬梁式梁架，七架梁。柱端及梁上彩画回纹。殿中存一高1.5公尺，长5公尺，宽1.5公尺的虎脚石神台，正面浮雕」双凤朝阳」及卷草图案。
青山院位于龙石镇万福村九龟山顶，寺庙依山势而建，主体建筑纵向布局，座北朝南，建筑占地2000平方公尺。寺院始建时间不明，清乾隆、咸丰年间都曾重修，估计始建于明代。寺院山门已毁，存两层基台以及前、后两重殿。第一重基台高2.5公尺，第二重基台高1.6公尺。前殿面阔六柱五间，宽16公尺，进深七间，深10公尺，穿斗式屋架，悬山顶。后殿面阔四柱三间，宽16公尺，进深五柱四间，深8.4公尺，为抬梁式和穿斗式结合的屋架结构；檩上墨书有康熙三十七年、咸丰二年维修年款。左右厢房已毁，现为信众仿修的廊宇。后殿另保存有石质经幢1座，木匾1块。
青山院摩崖造像分布于青山院后殿紧临的独立石堡上，造像4龛，分布在高1、宽3.5公尺的崖壁上。龛形均为方形，造像为佛教题材：一佛二弟子二菩萨、地藏，文殊、普贤等。其中，右起第2号龛距地坪4公尺，龛口方向183°，宽1.4、高0.98、深0.3公尺。共4龛，存高浮雕造像10躯，位于长8公尺，宽5公尺的崖壁上。1号龛普贤骑白象，前为牵象奴，惜残。2号龛平顶，高1.34公尺，宽0.86公尺，深0.24公尺；内容为一佛二菩萨二弟子，佛像头、手残，坐于莲台之上；站弟子高0.59公尺，肩宽0.18公尺；站菩萨高0.66公尺，肩宽0.17公尺，亦残，略见大形。3号龛，弧形顶，高0.92公尺，宽0.72公尺，深0.2公尺；刻地藏菩萨，高0.66公尺，肩宽0.24公尺；身穿哉字领通肩袍，左手捧钵于胸，右手执锡杖于胸前，善跏趺坐于莲花座上，座高0.18公尺。4号龛，高0.83公尺，宽0.63公尺，深0.23公尺，刻文殊骑狮，惜残。
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由泰勒定理，这是M一个上关于光滑函数芽层上的模的局部自由层。从而在M上定义了一个向量丛：余切丛。
备注：本文需要澄清局部哈密顿系统和全局哈密顿系统的区别，特别是需要提供一些例子说明有时余切丛不能作为一个动力系统的相空间(至少不能全局的)。
余切丛上有一个标准的辛形式，它是一个重言1-形式的外微分。该1-形式赋予余切丛的切丛中的一个向量该余切丛中的元素(一个线性泛函)到应用该向量在切丛上的投影(从余切丛到原来的流形的投影的微分)上得到的值。要证明该形式确实是辛形式，可以利用辛形式是一种局部性质：因为余切丛局部平凡，该定义只需在上验证。而在这种情况下，该1-形式定义为之和，而其微分就是标准的辛形式，之和。
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