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占田制，与课田制为西晋并行的两种土地制度。西晋太康元年（280年）晋武帝颁布占田令「以名占田」，分王室、官员及平民三种。王室：王、公、侯，应以封国为家，但可在京城有房屋一栋。大国国王得郊田15顷、次国得10顷、小国得7顷。官员：依照官员的品第准许其占据一定面积的田地、荫客数及荫户数；平民：人民向国家登记户口，并呈报所占田亩数。占田令规定男子一人占70亩，女子30亩。从占田制的内容看，它是一种既保护政府收入，又保护士族特权的土地制度。首先，占田制并非官方授予田地，也不是没收地主大族土地授予农民，而是在曹魏原来屯田制破坏后，允许农民占有开垦无主荒地。占田制度对于官僚士族占田，荫客等有特权方面的规定，其主要精神在于确认与保护他们的既得利益（已占有的大量土地与人口），而非限制。与曹魏自耕农相比，西晋农民的户调增加二分之一，田租增加一倍，因为政府计征是按人丁而非曹魏的校亩，不论人丁是否占足规定的课田，都按法定课田数交租。但是，与屯田制下农民相比，解除了军事管制下的强迫劳动；拥有土地，也提高了农民生产积极性，占田数高于课田数，鼓励了人们的开垦荒地。
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《水浒后传》，中国清初章回小说，40回，《水浒传》续书，作者明遗民陈忱。故事讲述幸存的梁山英雄卅多人抗金卫国，到海外暹罗国开基立业，李俊登基为王，建立新政权，有乌托邦与避走他方的思想，寄托了满清统治下明遗民的悲哀与愿望。小说偶有佳笔，艺术成就瑕瑜互见，影响了19世纪的日本文学。
《水浒后传》作者为明末清初浙江乌程人陈忱102。陈忱不曾参与科举，抗拒满清政府，支持并参与反清运动，对异族统治感到痛苦失望，加入明遗民组成的「惊隐诗社」，成员尚有顾炎武、归庄、吴炎等。1664年，《水浒后传》首次出版155。陈忱自称发现佚名「古宋遗民」于元初所著的《水浒后传》，自己则取「雁宕山樵」为笔名，以评点者的身份现身242。
《水浒后传》共40回，分两部份，其中情节与《水浒传》有所出入。前30回主要描写中国国内的混乱局势，梁山好汉陆续聚集，在第29回人数达到32人。后10回写梁山英雄决定到异国他乡，该地君主英明而百姓善良，结局皆大欢喜。156
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《黑衣男子》是由史蒂芬·金于1994年在《纽约客》上刊登的一部短篇小说，并为他赢得1995年的世界奇幻奖及欧·亨利奖，后来金收录在1997年的限量版短篇小说集《六个故事》中，将后来又于2002年收录在短篇小说集《史蒂芬金的14张牌》内。
盖瑞是一名行将入木的男子，在安老院中，他回想起了他小时候遇见一件最恐怖的事。那时候他独自一个到河边垂钓，原本他收获颇丰，突然间在身边出现了一名黑衣男子，盖瑞从气息上已感认到这个男子是恶魔，恶魔不断恐吓盖瑞，盖瑞十分害怕，借恶魔在吃盖瑞钓到的鱼时立即逃走。回到家时，盖瑞告诉父亲，两人再次来到岸边，不过未再见到黑衣男子，于是父亲吩咐盖瑞就当自己发了一场梦，不要再提起。
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