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汪绂（1692年8月20日－1759年10月28日），名烜，字灿人，安徽婺源人，祖庙有两个方池，因此自号双池先生。乾隆年初诸生。后来成为东南名儒，尝谓“学不可不知要，然所以得要，正需从学得多后，乃能拣择出紧要处”。晚年在休宁县蓝渡学馆中著书论学。

汪自小由母口授《四书》、《五经》，8龄时戏折竹枝排八卦。24岁在景德镇画碗为佣。25岁开始颠沛流离生活，行经长沙、江西、福建等地，甚至顿宿野庙乞食以往。27岁到浙，巧遇枫溪主沈卧庵及姜载臣，得赏识重用，后来更成为世家子弟的老师，武弁王陈素书子等人皆与汪结交，由于他们喜欢谈兵，此时汪绂开始涉猎多部兵书经学。

28岁时，得宣州刘景韩中丞相慨捐巨资，把平时谈兵心得以及天下兵书辑录笔记，刊行成书《戊笈谈兵》十卷。余光龙的《双池先生年谱》提到︰「是书区为十四笈，无总序，惟分序于各笈之前，今缺第九笈及第十四笈，按戊笈谈兵之作简端不著岁月，但考朱筒河学士所作鞋表有云，在枫岭营中诗书之外，教之礼射卒伍争请为弟子后用艺得官以去者有之。又考先生文集在枫岭时所交游，如沈卧庵、王陈素书、金廷贵、郑鹤舫，或将家子，或骁骑职，或客戎幕，或长百夫，竝喜谈兵，而第三笈(云雨风角)及第十三笈(古今阵法)系沈卧庵参则知是书，乃寓枫溪时教训卒伍及朋友讲习而作也，是年卧庵年届七旬明年庚子乃归会籍后，虽复来枫溪而先生，雍正丙午哭，王陈素书文称卧庵益龙钟老，惫知未必能为，先生参订著作矣，故年谱序先生著书岁月輙敢断以是编属之。」

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黄帝陵又称涿鹿黄帝陵位于河北省涿鹿县境内，是中国数个黄帝陵之一。无具体建筑存在。目前，温泉屯乡里虎沟村西南桥山脚下被认为是黄帝陵寝地废墟，建有黄帝殿。

中国学界对黄帝陵的存在争议。同属涿鹿县的矾山镇境内有涿鹿故城，又称黄帝城。1957年，在涿鹿故城发现新石器时期文物。此后，在涿鹿县境内，与黄帝、蚩尤等传说人物相关的遗址得到旅游开发和确认。在此背景下，温泉屯乡的黄帝陵寝地废墟之上建有黄帝殿。殿内安放混元禅师题写的黄帝殿石碑和整体石雕香鼎。栾庄乡小矾山村东北被认为是桥山黄帝庙遗址所在。2015年4月4日，当地举行涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典，同时树立“涿鹿桥山轩辕黄帝庙遗址”碑。

2019年时，第十三届全国人大代表郭建仁提出《关于确认河北涿鹿桥山黄帝陵和设立涿鹿桥山黄帝陵国家公祭的建议》。11月21日，国家文物局网站发布《国家文物局对十三届全国人大二次会议第7979号建议的答复》表示，文物部门曾多次对遗址进行调查、试掘。2014年时，河北省文物研究所、吉林大学边疆考古研究中心和涿鹿县文物局组织联合发掘情况表明，涿鹿故城的始建年代可能不会早于战国时期，在涿鹿故城的周边地区则发现了新石器时代晚期的遗存。涿鹿故城遗址的性质与归属问题还需要深入的学术研究，尚不能从考古学角度对涿鹿黄帝陵进行确认。

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