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更新于 2026-10-05

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1965年,史伯诚等5位同工们,受史百克影响并坚持「惟有基督是包括一切,又住在个人之内」的异象,离开教会聚会所,随后在美国加州成立全时间传道人同工团「基督见证使团」。基督见证使团分为三个部门:职事之家、见证书室及门徒之家,个别负责各地特会需求、出版属灵书籍及培训青年同工。由该同工团差派自各地建立之地方教会,称之为「基督徒聚会」。数十余年来,在北美及台湾各地都有建立教会。

教会制度上,设有传道人、同工与负责弟兄。传道人与同工是经过推荐、陪谈、训练后按立。负责弟兄则是经过同工团与其他负责弟兄的承认而认可。信徒互称弟兄姐妹,专职的传道称「同工」,而教务管理者称「长老」或称「负责弟兄」,每一个主日要举行一次「擘饼聚会」。在内容方面,多传讲神的旨意、国度、教会建造等主题,尊崇倪柝声弟兄及史百克弟兄等人的教导。各地教会平时在行政、管理上独立自主,但经常在一起追求及彼此相助。

史伯诚等人离开教会聚会所后,各地信徒仍持续聚会,但聚会一段时间后,聚会需要有一个名称,不然无法向政府登记。经寻求后,史伯诚与各地的同工、长老召开聚会,订定「基督徒聚会」作为教会名称。其命名原因,认为这名称没有宗派味道,且「基督徒聚会」是一个太普通的名称,全天下所有教会的「聚会」,都是基督徒聚会。若教会落于平常,也只不过是千千万万基督徒聚会之中的一个聚会而已。史伯诚成立的「基督徒聚会」与倪柝声在上海创立的「基督徒聚会处(时称小群教会)」和李常受在台建立的「教会聚会所(现称「召会」)」名称虽然相近,但并不是同一体系。

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