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裘安邦，浙江省绍兴府会稽县（今浙江省绍兴市）人，清朝军事将领，同武进士出身。

嘉庆十年（1805年），登乙丑科武进士，授蓝翎侍卫。嘉庆十七年，署徐州中营夏镇汛守备。嘉庆十八年，授青山营守备。嘉庆二十一年，署徐州城守营都司；嘉庆二十四年，授江宁城守左营都司。嘉庆二十五年，任青村营都司、海州营参将。道光二年，任江南河标中军副将。道光四年，署徐州镇总兵、次年署松江镇总兵。道光六年，任寿春镇总兵，道光七年，任徐州镇总兵。

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其上层是住宅，名为富裕楼，1973年入伙，19层高，顶楼称为22楼，无跳层(有第13及14楼等)，一层4伙，共150伙单位，分为Block A幢及Block B幢。地址:青山公路荃湾段269号，

近2019年，力生广场连接天桥被揭发有倒塌危机，屋宇署到该处检查，目前将外墙围封，但基于管理处问题，迟迟未能重建。

另外，商场内扶手电梯日久失修，导致扶手电梯被迫停止运作，目前管理处并未作任何措施。

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倘若望文生义地解释，可按字面解成「坐落于天（高天原）中央的主宰神」，故此神祇乃宇宙之起源。考究《记纪》二书中对于此神之叙述，不难看出乃是受到中国古代天帝观念的影响。江户时代的国学专家平田笃胤遍览当时被列为禁书的基督教书籍，也发现受到这种万物创造神之观念的强大影响。此外，天御中主尊、高皇产灵尊和神皇产灵尊在复古神道中占有重要地位，同时赋予天御中主尊最高地位。

因为天之御中主神在神话故事中没有详细情节，也没有与日常生活息息相关，以往很少成为祭祀对象。中古时代以降，寺院与阴阳道开始祭祀此神。发展迄今，可区分为妙见社及水天宫、大教院的三大流派系统。

妙见社奉中国道教的天皇大帝为最高神祇，且调合（道教的）北极星、北斗七星、（佛教的）妙见菩萨等神明，直到平田笃胤确立了祭拜北斗七星之神的规则。明治时代初期日本政府设置尊皇爱国思想教化的机关大教院（だいきょういん），开始祭祀天之御中主神，因此东京大神宫、四柱神社等神社也开始祭祀此神祇。千叶氏的千叶神社、九戸氏的九户神社、埼玉县的秩父神社、熊本县的八代神社等神社皆隶属主祭此神祇的妙见社系统。光是在千叶县立案登记宗教法人团体的神社便超过50个以上，全国祭祀天之御中主神的小祠堂数量更无以计数。

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