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约瑟夫·米连高域（Josif Marinković，Јосиф Маринковић，1851年9月15日-1931年5月13日）是塞尔维亚作曲家和合唱指挥家。于他同时代的斯特凡·斯托雅诺维奇·莫克拉尼亚茨相似，他致力于声乐和合唱等音乐作品的创作，他善于创作基于民间音乐的无伴奏合唱作品以及爱国主义题材的合唱作品。米连高域是浪漫主义音乐作曲家，有着对旋律明显的亲和力。米连高域对作品中的作词朗诵投入了更多的关注，这在当时的塞尔维亚音乐中代表了一种相当新颖的品质。约瑟夫·米连高域是19世纪最重要的塞尔维亚作曲家之一。
米连高域曾在1873年就读于布拉格管风琴学院，1881年在该校毕业；1886年至1887年，他在维也纳继续进行专业的研究。1881年至1900年，米连高域先后担任了贝尔格莱德歌唱协会（Belgrade Singing Society）和奥比利奇学术歌唱协会（Academic Singing Society Obilić）的总监，同时也曾担任过其他合唱团，如劳工歌唱协会（Laborers' Singing Society）和塞尔维亚犹太歌唱协会（Serbian-Jewish Singing Society）的总监。米连高域还曾在塞尔维亚东正教神学院（Serbian Orthodox Seminary）和师范预科学校（Teachers' Preparatory School）执教。米连高域于1907年进入塞尔维亚皇家学院（现今的塞尔维亚科学与艺术学院）执教。
作为一位具有独特浪漫主义风格的作曲家，米连高域经常运用塞尔维亚的民间旋律进行创作。米连高域多为Men's chorus创作爱国主义题材的音乐作品，如《直达内心的歌》（With a song to the heart）和《斯拉维亚》（Slavija），其中最为著名的是他在1876年创作的《人民议会》（Narodni zbor），该作品如进行曲般鼓舞人心，被认为是塞尔维亚人民充满活力的精神象征。他同时也创作混声合唱团的抒情作品和儿童合唱团的作品。米连高域根据民间曲调的组合创作了11部《科洛斯》（Kolos）。
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《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》（Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können）是德国哲学家伊曼努尔·康德的一本短篇著作。该书于康德的《纯粹理性批判》出版后两年首次出版于1783年。
《形而上学导论》一书可以看作是《纯粹理性批判》的缩写本，书中包含了对《纯粹理性批判》的总览与完善。康德称他在此书中所用的方法为“分析”方法，与之相对的是《纯粹理性批判》审查人类心智的官能及其所遵循的原则时使用的“综合”方法。
由于对其前书《纯粹理性批判》所受到的负面评价感到不满，康德在《形而上学导论》一书中加入了对其前书的辩护，他在此书中特别强调了论证形而上学是否能作为科学存在的重要性。同时本书的附录中还详尽地包括了康德对其《纯粹理性批判》受到批评的反驳。
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华人义山指的是由东南亚华人民间团体管理的坟地或公冢，是随着华人移民海外而产生的事务，在不同地方也称为「义山」、「冢山」、「公冢」、「义冢」、「山庄」、「公祠山」或「大伯公山」。 过去的海外华人被清廷视为是化外之民，华侨因缺乏朝廷支援，从而出现华人自行结社以救济同胞的情形，其中就有为同乡死者送葬，以求其入土为安的义务。
马来西亚最古老的义山位于马六甲三保山，由青云亭负责管理，创立于葡萄牙殖民时期，约有12,500座坟墓。 马六甲三保山、吉隆坡广东义山、吉隆坡福建义山、柔佛边佳兰义山都曾因面临发展计划而被迫搬迁的局面。
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