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1997年7月15日，库纳南在意大利时尚设计师吉安尼·凡赛斯位于迈阿密的豪宅门口连开两枪射杀了他。一位目击者曾尝试追赶他，但是没有成功。警察在附近的停车场发现了瑞斯被盗的皮卡，以及库纳南的衣服、备用护照和库纳南谋杀案的剪报。

1997年7月23日，在杀死凡赛斯八天后。库纳南在迈阿密海滩一座船屋的二楼右侧卧室里开枪自杀身亡。他使用的是从第一名受害者杰弗里·特里奥处偷得的一把.40 S&W口径的金牛座PT92半自动手枪。他也是用这把手枪杀害了麦迪逊、瑞斯和凡赛斯。死后葬于加州圣地亚哥圣十字天主教墓地。

库纳南的明确动机至今未知。在案件发生时期，社会舆论和媒体猜测库纳南之所以会杀人是因为他感染了人类免疫缺陷病毒（简称HIV）; 然而，验尸报告表明库纳南的HIV检测呈阴性。

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该术语通常用于亚洲国家，例如印度，中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心，在这种情况下，人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中，当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力，即他们奉献的大米的比传教更多。

该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。

米饭基督徒”一词出现在哈珀·李的《杀死一只知更鸟》的第13章中。

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王玉上殿下玉（Wang王），字楚珩，浙江仁和县人，清初军事将领、武状元。

王玉上殿下玉在明崇祯年间举武科乡试第一。清朝入关后，重新参加武举，联捷顺治八年（1651年）辛卯乡试第一，顺治九年（1652年）壬辰会试、殿试第一，成为历史上罕见的连中三元者。顺治十年（1653），王玉上殿下玉出任福建都督佥事，奉命与郑成功军队激战，夺回惠安、同安等多处州县，因功升任陕西延绥定边都督佥事同知。后转任天津镇总兵。晚年归隐林泉，吟诗撰文自乐。康熙四十三年（1704年）病卒。

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