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伊迪里西耶教团（Idrisiyya），是由摩洛哥人Ahmad ibn Idris al-Fasi（1760–1837）成立的伊朗苏非派教团。它最初叫做穆罕默迪耶，这不是一个有真正组织意义的教团，而是一种精神方法，包括一套教义和礼仪，旨在培养门徒和穆罕默德之间的直接精神联系。

这个教团原先建立在麦加，后广泛分布在利比亚，埃及，苏丹，东非（索马里，厄立特里亚，肯尼亚），也门，黎凡特（叙利亚和黎巴嫩）和东南亚（马来西亚，新加坡，文莱）。它还在其他地方，通过其不同的分支，如意大利和英国吸收追随者。伊本·伊德里斯的寓言和祈祷尤其在教团中得到普遍的赞赏，并已被纳入许多与伊本·伊德里斯无关的路线。

这个教团在新加坡的分支是由Shaikh Muhammad Said al-Linggi引入，这个教团的5个分支是Sanusiyya，Khatmiyya（也被称为Mirghaniyya），Dandarawiyya，Salihiyya和Ja'fariyya。

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萧鸾晚年病重，相当尊重道教与厌胜之术，将所有的服装都改为红色；而且萧鸾还特地下诏向官府征求银鱼以为药剂，外界才知道萧鸾患病。498年萧鸾病故，葬于兴安陵。

《南齐书》这样形容他：“帝明审有吏才，持法无所借，制御亲幸，臣下肃清。驱使寒人不得用四幅繖，大存俭约。罢世祖所起新林苑，以地还百姓。废文帝所起太子东田，斥卖之。永明中舆辇舟乘，悉剔取金银还主衣库。太官进御食，有裹蒸，帝曰：‘我食此不尽，可四片破之，余充晚食。’而世祖掖庭中宫殿服御，一无所改。”

* 次子：齐废帝（东昏侯）萧宝卷，母敬皇后刘惠端

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龙蛟潭，是台湾嘉义县义竹乡的一个传统地域名称，位于该乡西部略偏北。相较于今日行政区，其范围大致包括龙蛟村不含西南部边界地带中间一小段及东南端、东光村西部边界地带中段、后镇村北端及东南端。

台湾日治初期，龙蛟潭地区为一街庄，称为「龙蛟潭庄」，隶属于龙蛟潭堡。该庄昔日西北与崩山庄为邻，东北与菜舖廍庄、西后藔庄为邻，东南边为新庄、埤仔头庄、西南边为安溪藔庄、后镇庄。

1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「东后藔区」，隶属于盐水港厅。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，东后藔区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「龙蛟潭」大字，隶属于台南州东石郡义竹庄。

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