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起初，这些绘画被米格尔卢纳（Miguel Luna）的四幅圣经题材风景画所取代，更改了马纳拉采用肖像画的意图。2008年，又换上了牟利罗原画的复制品，以保持教堂完全使用肖像画。

祭台画完成于1670年到1675年，是贝尔纳·西门·皮内达的作品，佩德罗·罗尔丹雕塑，巴尔德斯·莱亚尔上色。在其中心是一个美丽的大型雕塑群，表现基督的埋葬。在祭台顶部，描绘代表信，望，慈善，两侧是圣雅各和圣乔治的祭坛人物画。

在左侧墙上，是《亚伯拉罕欢迎三位天使》（Abraham recibe a tres ángeles）和《浪子回头》（Retorno del hijo pródigo），是牟利罗的怜悯系列画的一部分，目前分别位于渥太华国家艺术画廊，和华盛顿国家美术馆。在它们下面，原来是牟利罗画的圣约翰与病人，代表慈善兄弟会的职责，然后是西门皮内达设计的祭台，上面有牟利罗的画作《报喜》。在这一侧还有一个有趣的讲坛，雕塑是佩德罗罗尔丹的作品。

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周之龙，字左卿，湖广长沙府湘潭县人，明朝政治人物。

万历十九年（1591年）辛卯科湖广乡试举人，万历二十九年（1601年）辛丑科进士，初授刑部主事，歴官至工部虞衡司郎中，三十九年为给事中曹于汴、御史汤兆京等纠劾，以不及被降一级调外任用，遂罢官归，年六十卒，学者称孺东先生。

著有《熊南文集》，陈子龙采其漕河议于《皇明经世文编》为《漕河说》，为之龙官工部时，造船清江浦所作也。漕事岁费百万，之龙严核之，其船政例为优饶部员之差，而之龙独严工作，核支放往，例岁造船二百馀，乃督造两运，成船千四百馀。复代户部造河西务，剥船三百，其论漕谓防河所以治漕，至国朝（清朝）始用其言，成康熙之功。其言海运当由胶莱出麻湾海仓，二日达天津直沽，亦至今而大验。其在刑部，独以厘狱为重，不遑游宴。著《西曹直草》，论出入敬恤，肫然仁儒之言也。李腾芳从之游三十年，称其言和行备，万应不乏，而以才不尽用为憾云。

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西蜀鳄属（学名：Hsisosuchus）是种已灭绝鳄形类，生存于侏罗纪中晚期的中国，目前已发现三个种。大山舖西蜀鳄生存于侏㑩纪中期，重庆西蜀鳄、周氏西蜀鳄失存于侏㑩纪晚期。西蜀鳄是种中型掠食动物，身长可能小于3公尺。

重庆西蜀鳄的化石发现于重庆市附近的上沙溪庙组地层。正模标本是一个头颅骨与尾部鳞甲。之后发现一个更完整的化石，包含部分身体骨骼，补充重庆西蜀鳄的身体特征资讯。

大山舖西蜀鳄的化石发现于下沙溪庙组地层。周氏西蜀鳄的化石也发现于上沙溪庙组，正模标本是一个接近完整的头颅骨、下颌、大部分脊椎、部分肩带、部分骨盆、大部分前肢、后肢碎片、多块鳞甲。头颅骨长度约25公分。与其他种相比，周氏西蜀鳄的头颅骨、身体骨骼有一些不同特征。

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