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设计人类学（英语：Design Anthropology）是设计学与人类学相结合的一门快速发展的交叉学科领域。20世纪80年代以来，随着人类学家进入当时的企业研究合作中，民族志在设计中的早期应用使得设计人类学这门学科的地位逐渐确定。设计学与人类学的结合形式主要有三种：1、服务于人类学的设计人类学（design Anthropology，缩写：dA） ；服务于设计实践的设计人类学（Design anthropology，缩写：Da）；设计和人类学平等发展、超学科融合的人类学（Design Anthropology，缩写：DA），大写首字母代表该领域占主导地位。
人类学作为社会和文化的比较研究，对社会和文化变迁、人类创造力和创新的过程有着明显而长期的研究兴趣。20世纪30年代，管理研究人员和设计师开始尝试在产业环境中与人类学家合作，借由人类学家看待社会和文化的方式提升生产力。最早的案例是霍桑研究（Hawthorne Study），这个研究首次向人们证明了非正式的社会研究过程是如何影响工人的产出和效率的。从20世纪70年代末开始，设计师意识到民族志数据和方法的价值，特别是在更好地理解用户的需求和体验方面，以及更好地理解产品和计算机系统使用的环境方面的价值。这其中包括了Lucy Suchman和Xerox PARC一同合作的一系列研究，促进了软件设计中的民族志研究。随后，民族志研究成为了人机交互和系统设计研究中的一种数据收集方法，用以或者真实体验和需求。
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重生的洋娃娃是艺术家手工制作的艺术品，不能在工厂生产。它们通常可以在网上找到，并且可以通过艺术家的在线商店（通常称为托儿所），在Facebook上艺术家的个人页面或玩偶/育儿页面购买，在这里您可以查看他们以前的所有作品以作保证或通过许多Facebook组和页面进行购买，以及 在众多的娃娃大会/展览会上。还可以从各种在线商店购买不完整的制作原始重生的“套件”。 价格的高低取决于玩偶的质量，使用的雕塑和艺术家的经验。 他们可以卖几百到几千美元。
购买重生时需要考虑许多因素。 如果肤色太暗，则称为蓝色婴儿，表示肤色被过度染色或使用有色沙土来增加重量，以至于可能渗入乙烯基中。应该考虑用于重塑胎面的材料的类型，因为某些材料与乙烯基的反应不好，会导致乙烯基变质。 洋娃娃不应该发亮。 这表明娃娃在涂漆前已用丙酮洗过，这会阻止颜色正确粘在娃娃的表面上。 这也可能是由用于给娃娃着色的涂料类型引起的。 这是用特殊的哑光清漆纠正的。 使用的零件很重要，因为可以更换原始零件，所以要确定替换零件必须与玩偶适配，并由优质材料制成。有时具有原始形状仍保留了玩偶的价值，因为它是为适应特定的玩偶而制作的, 或艺术家留下了签名标记。 眼睛的品牌，大小，合身性和对齐方式也应仔细检查。 要观察的另一个功能是用于着色的油漆的类型，以及娃娃的细节（例如静脉和新生儿瑕疵）是否真实。头发的类型和使用头发的技术可能会决定质量。一些美术师给鼻子开孔，孔的形状应该正确，指甲要修剪好看。
国际重生玩偶艺术家（IRDA）于2005年1月21日首次为重生玩偶艺术家举办会议。IRDA小组的成立是为了提供艺术教育，以提高新生娃娃创作艺术的技能。他们提供技能建设教程和指导，使重生者可以掌握最新技术，并结识对重生玩偶制造有共同兴趣的其他人。重生的艺术家可以以任何技能级别加入该组织，但要求成员坚持IRDA执行委员会制定的标准清单。该道德守则规定了会员在广告，列出和描述其玩偶时应遵循的准则，以便在制造商，雕塑家和艺术家之间公平地分配信誉。
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圣马丹德圣迈克桑（Saint-Martin-de-Saint-Maixent，sɛ̃ maʁtɛ̃ də sɛ̃ mɛksɑ̃，意为“圣迈克桑的圣马丹”）是法国德塞夫勒省的一个市镇，属于尼奥尔区。
法语人名“Martin”在日常人名译名以及《世界人名翻译大辞典》、《法语姓名译名手册》等主流人名译名类书籍资料中多译作“马丁”，不过在《世界地名翻译大辞典》、《世界地名译名词典》和《法国地图册》等主流地名译名类书籍资料中多译作“马丹”。
圣马丹德圣迈克桑（P625）面积P2046，位于法国新阿基坦大区德塞夫勒省，该省份为法国西部内陆省份，北起曼恩-卢瓦尔省，西接旺代省，南至夏朗德省和滨海夏朗德省，东临维埃纳省。
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