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蕾丝花边(lace)是一种以繁复精致的,镂空花纹为特点的纺织品,由纱或线制成,呈网状。以纱线相互打结、交错、撚绕,而形成具有空花的布料,主要用于衣物的装饰。有蕾丝风格的织品起源很古老,但真正的蕾丝花边直到15世纪末才真正出现,刚开始是用来装饰教会祭坛,因此成为修道院中的手工艺而开始发展,经手的设计精致非凡,之后这样的技术流传至民间。在15世纪末至16世纪初的意大利大量生产了以装饰衣物为目的的蕾丝,不过在当时依然是圣职者、王公贵族等一部份特权阶级才能穿戴的奢侈品,在导入法国后成为主要产地,并受到细致设计极受欢迎的洛可可风格的影响下,无论是技术方面还是样式种类都进入了最盛期。 16世纪起在西欧广泛流行,并逐渐传遍世界。
早期一般使用金线,银线,亚麻布,丝绸或尼龙制作,现在花边多为棉线制,虽然亚麻布和丝线仍然是可用的,人造花边可用合成纤维制成。一些现代艺术家用细铜丝或银丝代替线来制作花边。大致分为手织、机器织物这两种,但依使用的技法不同又可往下细分,而且在现今欧洲仍旧残留不少因时代、地点而各有特色的图案与名称。
蕾丝这个词来自中古英语,来自古法语las, noose, string,亦来自通俗拉丁语*laceum,来自拉丁语laqueus, noose;引诱,诱捕可能或诱捕相似(probably akin to lacere, to entice or ensnare)。
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《效益主义》(Utilitarianism),或译《功利主义》,乃一本伦理学经典著作,由约翰·史都华·弥尔于1863年完成,主要介绍效益主义与论证效益主义宜作道德基础。
约翰·史都华·弥尔于《效益主义》指,其处身之时代,有很多人斥骂效益主义,而当中有些人更是对效益主义不了解或者有所误解(例如连效益主义之定义也不清楚) ,而胡乱指骂效益主义。于是,弥尔决定撰写有关效益主义文章,用以澄清兼辩护。之后再结集,加以修订,出《效益主义》 一书。弥尔于《效益主义》第一章,说出了其写有关文章之原因。
于第二章,弥尔说出效益主义最基本的定义 。效益主义是一个道德基础,视促进幸福之行为作正确,视倾向不幸之为作错误。幸福就是快乐,没有痛苦。不幸福就是痛苦,而缺乏快乐。跟住,弥尔再加以阐释,所追求之快乐不应局限于量,还要顾及质素。至于计算效益方面,弥尔指,要计算效益之准则乃,人人均等,无人可以超然,以倾向于最多人快乐,最少人受苦为正确。
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* 协办:央视国际、中国电视报、未来广告公司
* 杂技《空中吊环:飞旋》 表演:王天虹、花岚、李磊、沈阳军区前进杂技团
* 歌舞《风云》 演唱:毛宁 表演:阿龙工作室
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